第38章 才辩时移破旧礼，又闻刀笔罪新说（1/2）

孔目最后的结论，如同一柄出鞘的利剑，直指刘奚的用心。

“或非雅乐不能感人，而是人心已鄙，不辨雅郑之音，反以狂悖为真情。此等指鹿为马之举，岂非当世最大之虚偽？”

言罢他拂袖一甩，缓缓落座。

整个大厅，落针可闻。

如果说，之前何绥的嘲讽只是聒噪，那孔目这番话，则是真正致命的一击。

他没有纠缠於刘奚引用的史实，而是釜底抽薪，直击其动机与品格。

他將刘奚的全部论点，都归结为为自己喜爱胡风而找的藉口。

將刘奚本人，描绘成一个品味粗鄙，巧言令色的偽君子。

也就是说，並非雅乐不能让人动心，而是刘奚心態狂悖，不能理解高雅的古乐。

裴遐脸上的笑意早已消失，变得阴沉。

到了这种时候，已经不是清谈了，变成了纯粹的人身攻击。

一般来说清谈都不会这样剑拔弩张，除非双方都意將对方当作垫脚石。

这种事情不是没有发生过，当年钟会出道的时候，就想羞辱嵇康，传播自己的理念。

结果反而被打铁的嵇康给嚇跑了，从此怀恨在心，后面诬陷嵇康。

对司马昭进言：嵇康乃人中臥龙，不可为您所用。您不必忧虑天下，只需提防嵇康一人即可。

荀蕤眉头紧锁，眼中满是忧虑。

方才还热血沸腾的年轻人们，此刻也哑口无言，被孔目强大的气场和诛心之论所震慑。

而那些保守者们，则重新挺直了腰杆，彼此交换著心照不宣的眼神。

所有的目光，再一次如潮水般涌向了刘奚。

而刘奚在经歷了最初的震动后，反而彻底平静下来。

他知道，孔目的攻击看似凶狠，却恰恰暴露了其思想的根基——一个守旧的死字。

“孔博士所言礼法，奚谨受教。”刘奚的声音平稳如初，听不出丝毫火气，“敢问博士，天地之间，何物为常？何物为定？”

不等何绥回答，刘奚便自问自答，他的声音陡然清越起来，仿佛有金石之声：

“《庄子》有云，物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移。天地万物，其本性便是变化。从无到有，从生到死，从故到新，川流不息，此乃天道之自然。”

他目光转向孔目，语气变得锐利。

“博士以礼法为圭臬，然礼法者，何物也？不过是先王应一时之需，所设之一时之法耳。时移世易，其法岂能不变？”

这番话，直接动摇了何绥立论的根基。如果变化才是天道，那何谈永恆不变的礼法？

刘奚向前一步，目光如炬，声音更是振聋发聵：

“《庄子注》又言，夫先王典礼，所以適时用也。时过而不弃，即为民妖，所以兴矫效之端也。”

民妖二字，如同一记重锤，狠狠砸在眾人心头。

刘奚的目光扫过全场，最终落在面色开始变化的孔目身上：

“博士以我为丑，然何为真丑？礼合其时，则为西子捧心，见者皆悦；时过境迁，犹奉为圭臬，则为东施效顰，见者皆恶。我等今日若固守那些早已与世情相悖的旧礼，非但无益於教化，反是自欺欺人，徒增丑態。此等僵死之物，方是滋生祸乱的妖物。”

他顿了顿，作出了最后的总结，將孔目所有的指责，悉数奉还。

“故今日之辩，不在华夷，不在雅郑，而在活法与死法之辨。以不变之死法，应对万变之世情，无异於刻舟求剑，缘木求鱼。此，非但虚偽，更是愚不可及。”

言罢，刘奚对著裴遐与满座宾客再度一揖，从容落座。

刘奚的这番反击，没有纠缠於自己是否喜爱胡风，而是直接將辩论的层次，从个人品格的攻訐，拉升到了天道与时变的哲学高度。

他用从向秀这一脉相承的玄学正宗理论，彻底解构了孔目引以为傲的礼法根基。

你谈礼法，我便谈礼法的时效性。

你谈风度，我便谈风度的真偽。

你谈丑態，我便用东施效顰与民妖来定义何为真正的丑態。

孔目的脸，一阵青一阵白。

他万万没想到，这个看似粗鄙的武夫，对玄理的理解竟精深至此，反击竟凌厉至斯。

他张了张嘴，却发现自己所有的论点，都被对方用时移世易四个字给堵死了。

若要反驳，就必须先否定庄子这一玄学根本，这无异於否定他自己所处的整个士林的思想基础。