第37章 岂因胡汉分雅郑，只辨时移定丑真（2/2）
这番话，让席间一些有见识的人神色微动。
而荀蕤也接了一番话。
“公以貌取人，只怕是要错过一位俊才，就在前不久，於洛水之畔，我这位刘奚兄弟，在酒尚温之时，便以落成诗一篇，当时在场之人，无不为之动容。”
“洛水赋诗？”
席间顿时响起一片惊嘆，对名士而言，即兴赋诗是衡量才华的最高標准，短时作成更是天才的標誌。
“说得好。”
一声断喝打破寂静。主位上的裴遐猛地站起身来，脸上满是激赏。
他高高举起酒杯，遥遥对著刘奚，朗声道：
“雅量在神，英姿在腹。以貌取人，乃俗士所为，我辈岂能如此，这位小郎君请满饮此杯，就请小郎君，来为我等续上这体用之辩。”
刘奚迎著所有人的目光缓缓起身。
他先是对四方行了一礼，以示尊重。
这位看似武夫的年轻人，在万眾瞩目之下，没有丝毫侷促。
“裴公与诸君，”他的声音清朗自信，在寂静的大厅中迴响，“容我先问一句，今日我等所非议之新声，当真新乎？我等所尊崇之古乐，又当真古吗？”
他没有等待回答，仿佛一位史官，开始陈述他烂熟於心的史实。
“《汉书》载，昔日张騫出使西域，带回胡乐，孝武皇帝命协律都尉李延年，因胡曲更造新声二十八解，以为宫中武乐，诸君请思，这被今人斥为胡风的乐声，早在孝武之时，便已是乘舆以为武乐的天子之乐，那首人人皆知的《折杨柳》，便出自这二十八解。敢问，以孝武皇帝之英明，李延年之才情，他们所定的宫廷武乐，难道也是有违礼乐之本的靡靡之音吗？”
这番话，如巨石投湖，激起千层巨浪。
在座名士无不色变。他们只知曲有胡风，却万没想到刘奚能將它的源头追溯到汉武帝的宫廷旧事。
用汉武帝为胡乐背书，这等魄力与学识，瞬间镇住了全场。
刘奚没有停下，继续將矛头指向更近的、无人敢於质疑的本朝根基。
“再说我朝。武帝受禪之初，百废待兴，命傅玄公改汉鼓吹鐃歌，又令荀勖、张华等当世大才，各造郊庙诸乐。非但作新词，荀勖更是因旧律乖错，而依古尺作新律吕，之后更有正德、大悦二舞出，改昭武舞为宣武舞。诸君请看，自我大晋开国以来，从乐词、到律吕、再到舞名，何处不是在代故以新？”
他深吸一口气，目光灼灼地扫视著反对席位，声音变得锐利如刀。
“若说变革乐礼便是乱经蔑圣，那傅玄、荀勖、张华等元勛，岂非都成了乱臣贼子？若说聆听胡乐便是有违礼法，那汉武帝，岂非成了我朝礼崩乐坏的始作俑者？”
字字诛心。
整个大厅死一般的寂静。那些方才还高谈礼乐之本的保守者，此刻嘴唇翕动，却一个字也说不出来。
因为刘奚引用的，全是无可辩驳的史实与不容置疑的权威。
刘奚向前一步，將整个论述推向高潮，作出总结。
“故，奚以为，今日之辩，其根本不在於古与新，而在於真与偽！乐之本性，在於感人。昔日魏武皇帝北征乌丸，见军士思乡，便命军乐减为半鸣，其声更悲，以应军心。此便是真性情，真风度。若音乐不能再感动人心，便已是虚音。我等若强坐於庙堂之上，听那不能引人悲、亦不能催人喜的钟磬之音，並强称自己心有所感，那不是在守礼，那是在行最大的虚偽。此种自欺欺人之举，正是当今士林最大的丑態。”
言罢，他对著主位上的裴遐再度一揖，从容落座。
全场鸦雀无声。
而那些年轻的宾客，则用一种近乎狂热的眼神看著刘奚，仿佛在看一位横空出世的英雄。
荀蕤眼中，是掩饰不住的欣慰。
他知道，自己没有看错人。
主位之上，裴遐先是愣住，隨即猛地一拍大腿，脸上是前所未有的狂喜。
“痛快。痛快至极。”他高举酒杯，对著刘奚大声喊道。
“小郎君之言，振聋发聵。来，诸君，共饮此杯，敬小郎君，敬这番真性情。”
裴遐的激赏之言，將宴会的气氛推向了顶峰。
年轻士子们为刘奚的真偽之辨而心潮澎湃，那些保守者则一时语塞。
然而就在这热烈的气氛中，一个平静却极具分量的声音响了起来，压过了满堂的喧囂。
“阁下引经据典，辞采斐然。”
眾人循声望去，只见席间一人缓缓站起。
此人衣冠严整，面相古板。
“是太常寺的孔目。”有人低声道。
这个名字一出，厅內瞬间安静下来。
孔目身为孔子之后，绝对会出来抵制这些言论。
尚书台问对，他也是攻击刘奚的主力之一。
新仇旧怨，公义私情，在这一刻匯聚。
所有人都屏住了呼吸，知道今晚真正的发难，现在才开始。
孔目没有看主位上的裴遐，他的目光径直落在刘奚身上，平静而锐利。
“在下以为，此番高论，无非为刘奚一人之好恶张目。”
一句话，便將刘奚的立论从公义之辩，拉入了私人之私的格局。
孔目的声音依旧平稳：“闻君之椅，本胡人之器；今日又为胡声张本。看来刘君於胡风，確有偏爱。”
他向前半步，语调不变，压迫感却陡然而生。
“君言真性情，却独忘礼法二字。无礼之情，则为放纵；无序之乐，则为淫声。《礼记》有云：乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。情可发於心，却不可逾矩。
这番话，直接搬出了儒家经典礼记来背书。
孔目的目光变得冷峻，一字一顿地说道：
“因一己之私好，而弃先王之礼乐，更饰之以宏论，此方为真丑態也。”