第192章 汉孝悼皇帝（2/2）
汉代是我国社会政治、文化全面定型的时期，也是孝道发展歷程中极为重要的一个阶段，建立了以孝为核心的社会统治秩序，把孝作为治国安民的主要精神基础，
隨著儒家思想体系独尊地位的確立，孝道对於维护君主权威、稳定社会等级秩序的价值更加凸显，“以孝治天下”的孝治思想也逐渐走向理论化、系统化。
《孝经》、《礼记》以及“三纲”学说集中体现了孝治理论的风貌。孝道由家庭伦理扩展为社会伦理、政治伦理，孝与忠相辅相成，成为社会思想道德体系的核心。
“我等附议！”等刘焉说罢，跟著刘焉一同上奏的群臣躬身拜道。
“可还有人与太常卿持相同意见？”刘辩沉默几息，隨后问向群臣。
刘辩的话语落下，又有一堆人站起身表示他们统一刘焉的意见，天子的这道詔令与礼不合，他们也不同意这道詔令。
太尉卢植和司空丁宫並没有起身，这件事的最高討论级別就是九卿，天子刚刚继位，这还是第一次朝会，他们二人一旦起身参与到这件事中，那就有了群臣逼宫的嫌疑。
刘辩已经掌握权力这么久，群臣这边自然知道他的性格，当今天子对权力很是看重，当太子的时候就不肯下放一点，每天风雨无阻的去尚书台就是佐证，群臣甚至对刘辩的勤政有些不满，好互享乐一下吧，这么勤政他们这些臣子也受不了。
对先帝群臣是想让其勤政，但是对刘辩，群臣是想让其享乐。
如果让这位天子感受到逼宫的氛围，那事情可能会变得很是糟糕，所以卢植和丁宫並未起身赞同。
“还有吗？”刘辩再次问道。
这一次没有人起身，该上奏的人都已经站起身，剩下的对这件事也没有多大的想法。
“我大汉以孝治天下，孝为人之本——”刘辩也拿出了早就准备好的理由，孝的確重要，但是朝廷也不是不让你们尽孝，已经给出了一百天的时间让你们办丧事，这怎么就不行了呢？过去还有厚葬风俗呢，现在我大汉已经变成了薄葬风俗，这难道也不行吗？
大家不要这么食古不化，陪葬的变化已经说明了这一点，服丧时间长短不影响大家进献孝心，
如果大家觉得不服丧三年不成，那国丧为何可以缩短，这可是孝文皇帝亲自颁布的遗詔，之后歷代先君皆遵守，如果国丧都能缩短，那为什么朝廷官吏的服丧时间不能缩短呢？
最后刘辩再拿出一条，如果服丧时间越长越显孝心，那是不是陪葬越贵重才越显孝心？既然如此，那以后大家都开始厚葬吧，朝廷定一个数字，最起码得一亿钱才能显示孝心，低於这个数目那就是不孝。
刘辩的理由听上去也很合理，但最后纯属扯淡。前汉时期的確厚葬成风，元帝时期就开始了对厚葬风俗的批判，不断有学者加入这个领域展开批判，光武开国以后甚至有两千石进行裸葬来支持薄葬的观点。
“臣闻曰：”刘焉再次上奏，表示如今朝廷也没有强制规定薄葬，那既然如此，强行规定服丧时间这件事也不应该出现。
“国丧不过三月时间，难道这世间还有谁的丧事比国丧还要重要？”刘辩直接反驳，继续拿出国丧为目己的詔令增加重量。
刘焉被堵住了，天子拿国丧出来让大家都没办法回话，难道有人敢说自己的父母丧事要比国丧还要重要？
“朝廷也支持官吏尽孝，我大汉以孝治天下，所以才会让官吏在此期间依旧能够领取俸禄，这难道还不够显示朝廷的支持吗？”刘辩再次说道。
“如果有人因为服丧一事需要离职，那他所负责的部门事务又该如何交接？国事对於个人来说难道不值一提？孝是忠的基础，忠是孝的体现，朝廷也支持各人尽孝，各人也应该为国事尽忠，服丧结束就应该返回值守，若是有人不能返回岗位，那岂不是置国事於不顾？”刘辩肃声问道。
最关键的一个原因刘辩没说，但是所有人都清楚，几个月前刘辩才说过守孝扬名的话语，这件事虽然已经过去许久，但是大家都可记得清清楚楚，毕竟在那之后袁氏就此覆灭。
守孝扬名在这个时代实在太过常见，二十四孝大多发生在这个时期，后来的九品中正制下，这种情况也就变得稀少起来。
“比起之前，现在朝廷已经支持臣子尽孝，卿等还有何不满？”刘辩避重就轻，拿出了朝廷的支持说话，之前大家服丧都是要去官离职，现在大家还能领俸禄，这无疑是对服丧的支持。
刘焉被堵住了，天子也拿出了大道理，而且真真切切地拿出了实惠，大家还真不好討论不孝的话题。
“此事不必再议，朝会之上还有诸多事情要议，卿等还有意见可以上疏陈奏或於下次朝会討论。”刘辩赶紧结束这个话题，对著眾人下令，群臣心不甘情不愿的回到了席位上。
“陛下，先帝已经御龙升天一月有余”司空丁宫站了起来，对著刘辩陈奏。
丁宫討论的事情是改年號的问题，孝武皇帝即位后开始使用年號，歷史上最初的年號为建元，
此后形成制度，歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內订外忧等大事、要事，一般都要更改年號，像刘宏就更改了四个年號，分別是建寧、熹平、光和、中平。
本来这件事早就应该商议，但是刘辩表示要將其停留在朝会之上去討论，这件事也交给了丁宫，所以现在是丁宫出现让大家討论年號。
“对於丁公所言更改年號一事，诸卿有何意见？”刘辩看向群臣。
很快，就有人起身陈奏年號，將各自的寓意说了出来，等待刘辩挑选。
都是一些吉祥的寓意，祈祷未来风调雨顺、国泰民安。
“这件事朕有一点自己的想法。”刘辩第一次自称为朕，很自然的就说出了口。
群臣看著新任天子，这太子登基以后的变化有一点大。
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