（求追读！）第一百一十六章：土地兼併（2/2）

这慈恩寺大雁塔，便是由皇家资助建造的典范，地方上的大型寺观，如荆州开元观等，亦是地方上的宗教与经济中心，甚至干预世俗政务。

他伸出手，指向那高耸入云的大雁塔，声音平淡，却让身后的李邕和韦坚心头一紧：“朕观此塔，巍巍然直刺苍穹，可谓穷极工巧，不下宫闕。”

“出家人常言『慈悲为怀』，『普度眾生』。李尚书，韦尚书，你二人可知，这慈恩寺，歷年来，除了接受信眾供奉、皇家赏赐，於济世为民、抚恤孤贫之上，可有何卓著之举？”

韦坚当年曾任长安县令，对京畿事务颇为熟悉，闻言略一思索，躬身回道：“回陛下，据臣所知，每逢关中水旱大灾，或是严冬酷寒，慈恩寺確会开设粥棚，施捨义粥、斋饭，賑济逃难至京的灾民。”

“一些无家可归的鰥寡孤独，亦可暂时寄身於寺內廊廡之下，得一遮风避雨之所，听闻寺中亦会提供些许简陋铺盖。”

“哦？施粥舍斋，容留孤寡？”李瑛语气依旧平淡，听不出喜怒，“確是善举。只是，韦卿可知，这每年施捨的粥米斋菜，总计需耗费几何？”

“与这慈恩寺名下万亩良田的產出、与长安城內十数间铺面的租金、与皇家歷年赏赐的金帛、与万千信眾捐献的香火钱相比，这点开销，怕是连九牛一毛都算不上吧？”

李邕在一旁听得额头微微见汗。他身为户部尚书，自然清楚天下寺观占田之广、財富之巨，以及它们享有的免税特权。

他硬著头皮回道：“陛下明鑑……只是……只是太上皇在位时，一向崇佛礼佛，对各大寺院多有优容赏赐，故而……”

李瑛摆了摆手，没有让他继续说下去。父皇的烂帐，他不想在此刻清算。他只是望著那宝塔，沉默了片刻，淡淡道：“天色不早了，回宫吧。此事，明日早朝再议。”

翌日，太极殿早朝。

百官山呼礼拜已毕，李瑛並未如常先处理各地奏报，而是目光扫过丹陛下的群臣，开门见山：“眾卿家，朕登基以来，翻阅户部籍册，发现一顽疾沉疴，积弊已久。”

“那便是土地兼併日益剧烈，无数百姓失地破產，沦为流民，此辈或涌入城市沦为佣工乞儿，或啸聚山林成为盗匪隱患，更严重者，大量人口脱离户籍登记，朝廷无法掌握其动向，税基受损，力役徵发亦困难重重。”

“说好听些，我大唐税收尚有极大提升余地，说句不中听的，这其中偷漏逃税、隱匿丁口之事，恐已是触目惊心，长此以往，国將不国，诸卿，对此可有良策？”

殿內一时鸦雀无声。这个问题牵涉太广，触动的是整个统治阶层的核心利益——土地。

在场的袞袞诸公，家族之中，谁名下没有通过种种手段兼併来的田產？谁家没有几个依附的“隱户”？这已是心照不宣的潜规则。

大臣们心中自是敞亮，早已料到新帝登基免不得会有所“作为”，以便敲山震虎彰显他的权威，但思来索去，从没有想到这么早便牵扯到了土地兼併上。

大唐通过均田制按人口分配土地维持社会稳定，但贵族、官僚和富商凭藉政治特权兼併土地，导致大量农民失去土地。唐玄宗时期，兼併现象加剧，均田制名存实亡，农民被迫成为佃农或流民，可谓民不聊生。

所有人的目光，或明或暗，最终都聚焦到了户部尚书李邕身上。他是主管財政户籍的最高长官，这个问题，他首当其衝。

李邕感受到同僚们那“无声胜有声”的目光，心中暗暗叫苦，却不得不硬著头皮出列，手捧玉笏，躬身奏道：“陛下忧国忧民，洞见积弊，臣等感佩。”