第22章 法財侣地（2/2）

道门自古推崇“洞天福地“，七十二福地、三十六洞天，皆为天地灵气所钟之处。

修行贵在清净，远离尘囂。

古人云：“小隱於野，大隱於市。“

然真正得道高人，多半还是选择深山大泽。

为何？盖因山中清气充盈，远离俗务，最宜养性修真。

当年张道陵入蜀，择鹤鸣山创教；葛洪炼丹，选罗浮山隱居。

这些前辈高道，无不是慧眼识得灵山秀水。

山中修行，晨钟暮鼓与松涛相应，朝霞夕照共云海为伴。

这般环境，自然容易收摄心神，与道合真。

然则择地也有讲究。

既要山环水抱，藏风聚气；又要交通便利，不致完全与世隔绝。

全真祖师王重阳在终南山建重阳宫，既得山林之幽，又通人间之路，故而能广纳贤才，开宗立派。

可见这“地“字诀，讲究的是天人合一，既要接天地灵气，又要通人间烟火。

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对朱厚熜而言，这修道四诀中，“財“与“地“实不足为虑。

正值全真教鼎盛之时，教中田產遍布中原，信眾数以百万计，说其“富可敌国“毫不为过。

作为代掌教，朱厚熜手握教中资源，丹药、典籍、器物取用不尽，何须为阿堵物烦忧？

至於“地“，终南山自古便是修道圣地。

当年老子西出函谷，在此著《道德经》五千言。

尹喜结草为楼，观星望气，留下楼观台千古胜跡。

此山七十二福地占其四，灵气之盛，堪称寰宇第一。

朱厚熜坐拥如此洞天福地，修行环境可谓得天独厚。

然则，“法“与“侣“二字，却令他颇费思量。

直到这次亲眼得见古墓传人小龙女，天生丽质，气质出尘。

更难得是她对自己已经情根深种。

正是他参悟大道、共赴仙途的不二之选。

是以当李志常问及时，他毫不犹豫当眾宣告二人道侣之谊。

此言一出，全真弟子无不骇然变色。

要知全真教规与正一教大相逕庭，最是忌讳道侣之事。

教中戒律森严，凡违此规者，轻则面壁思过，重则逐出山门。

当年王重阳寧可辜负林朝英一片痴心，也未曾破此戒律。

全真七子中的马鈺与孙不二，本是俗世夫妻，入道后即刻了断尘缘。

如今尹志平不过是个代掌教，竟敢公然违背祖师遗训，怎不叫人震惊？

场中弟子面面相覷，有年长者已忍不住摇头嘆息，年轻弟子更是交头接耳，议论纷纷。

李志常脸色煞白，手中拂尘险些落地。

便是杨过初入全真，也知教规森严，不由目瞪口呆，半晌回不过神来：

“不愧是小爷选的好师傅，果然比我还要胆大包天，恣意妄为！”

“只是不知，等诸位师祖回山，又该如何收场。”

朱厚熜却神色自若，揽佳人而立。

他深知此举必將引起轩然大波，但修行之路本就讲究一个“真“字。

既然认定小龙女是助他证道的关键，又岂会因教规束缚而错失良缘？

更何况，他心中已有计较——要藉此事，彻底改革全真教中某些不合时宜的清规戒律。

改革，改革，不先改自身，如何去革別人？