第345章 地官赦罪日见闻续【日常】（1/2）

第345章 地官赦罪日见闻·续【日常】

世间场面最大的活动莫过于——

过节。

有三个跟佛家关系紧密，从寺内发展到寺外的节日，在唐朝长安差不多已经达到全民参与的地步，分别是四月初八佛诞节、七月十五盂兰盆节、十二月初八佛成道节，也就是所谓腊八节。

不过，其中最有华夏特色的应当是七月十五，俗世称其为中元节，道家称之为地官赦罪日。

早在东汉末期，道宫内就已经尊奉天官紫薇大帝、地官清虚大帝、水官洞阴大帝，七月十五被正式定为节气。

而佛教作为外来教派，根本没有相关说法，为了能够传教，就立刻跟风起来，内涵也照抄道门——

为亡故亲人祈福赦罪，准备供奉喂饱阴间恶鬼，使先祖灵魂免于遭罪，同时也告诉祖宗，家里今年收成如何、添了多少人。

由于和尚经常给予百姓小恩小惠，不断发展信徒，道家则走上层路线，门槛高，讲究缘分之类。

因此，在这一天各大道观比较清净，就是设置斋醮表达对清虚大帝的礼敬，跟善信一起喝杯清茶之类。

龙朔二年，为巴权臣结李义府，在其改葬祖父时，惯于溜须拍马的三原县令，私自征发百姓为其服役。周边七县的县令一看，生怕被比下去，连忙带领青壮丢下农活，过去免费为其祖宗修坟。

太史局有人提过这事，那位楼观道同修对佛门的厌恶，简直是不加掩饰，这般形容——

事实上，他并非那种喜欢一棍子打死的道士，部分高僧也确实值得敬重。

佛家宣扬，今世本就是为受苦而来，各位善男信女这般虔诚，死掉也是好事，下辈子一定享受福报。

佛寺则异常热闹，连小沙弥都无法清闲，必须跟着师父一起在外面迎客。

之所以能够如此跳脱，跟官府告身脱不开干系，孟凡不愿暴露太史令的身份，以免传出什么闲言碎语——

换而言之，就是把你最好的东西，不局限吃喝，蜡烛、香油皆可，甚至衣服和床上用品，也是来者不拒，全部放在盆子里，送到寺庙里给高僧们享用。

【七月十五日，具饭百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具，尽世甘美，以著盆中，供养十方大德众僧】

毕竟名为盂兰盆节，确实是一个个盆子，至于盂兰这个迥异于汉家文化的词汇，则是舶来品，用民国那时候的话讲：洋玩意儿。

一旦国家遭到外族侵犯，和尚个个不打仗，全部闭门念经，坐看战乱爆发，要是行走世间看到种种悲剧，最多低头诵念阿弥陀佛，宣一声佛号，半点血性都没有。

清闲这么久，总该整个大事出来。

不过，上官婉儿眼见孟凡似乎没把自己的话听进去，心中暗暗着急，纵然有二圣宠信，可以通幽及玄，也必须慎之又慎。

队伍里放置两副神座，即高祖皇帝、太宗皇帝，周围被幡节、龙伞、帝冕、龙袍簇拥着，庙号则写在龙纹大旗上。

跟僧讲不同，只是简单走了一下流程，就直奔主题：

“……见其母亡，生恶鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭……食未入口化为火炭，遂不得食……”

贼秃借着偷来的节气，个个吃得脑满肠肥，第二天整顿仪容，穿好法衣，聚集到他们佛堂前的园子里，开始表演猴戏：目连救母。

由于身份之故，孟凡等人白得三个前排座位，大抵是想要多赚香油钱，奈何他决计不会捐。

和尚不断暗示香客越贵越好，佛渡有元人。

但到了今上，随着经济恢复与发展，厚葬之风再度盛行起来。

这时候，适时使出低劣幻法，呈现出地狱景象，令百姓胆寒。

衮衮诸公都在助长厚葬之风，穷奢极欲，清流越来越少。

“若是导人向善，听听也没什么。”

最关健之处在于，历朝历代将这个跟孝道连在了一起，自下至上，攀比成风，宁可自己吃不上饭饿死，也得想办法往寺庙里送。

渐渐地，民间已经有了这种说法：

由于长期居于宫内，像是被锁住一样，上官婉儿放松下来以后，开始对各种事物好奇，希望亲自看一看。

今来此处，受罪难言。浆水不曾闻名，饭食何曾见面。浑身遍体，总是疮疾。受罪既旦夕不休，一日万生万死。

问题不大！

“下次得上书朝廷，禁止此等铺张之举，三根香即可，心诚则灵。”

扮做老妇人的样子嚎了几嗓子，另外那几个和尚开始敲木鱼合唱，时不时以袖掩面做凄苦拭泪状，仿佛受到了极大的痛苦。

而天后生母杨氏，因笃信佛教，所以今日承办佛事的寺庙，亦心里乐开了……

追天伦之厚情，悲同器之生落，感孀妇之昼哭，念孤女之号擗，尽力竭财，以资窀穸。

前几年病逝的刑部尚书卢承庆亦是如此，叮嘱儿孙务必用寻常衣物装殓，坟墓高度能让人看到就好，墓志铭只记录官职、爵位、年代，其它修饰一概不要。

谁给寺庙送的东西多，谁就孝顺，谁就有面子，谁就能扬名。

谁家先人希望后代连饭都吃不上？

孟凡微笑，示意上官婉儿没必要担心，一副智珠在握的样子，令其稍稍心安，决定暂时不管此事。

厚葬亲人，已开始深入百姓观念之中，宁可倾家荡产也要如此。

滑天下之大稽！

如果这么做了，你家因生前罪孽而在地狱受苦的先人就可以超脱。

另外，此事虽是突然想到，但越想越觉得可行，于国于民都是极好，能让生者享福。

今上李治为了追念母亲文德皇后长孙氏，下旨修建的慈恩寺，同样有着高规格仪仗。

就这样，一路从皇宫里抬出，仪仗威严，文武百官都得立在光顺门相送，敲锣打鼓送到寺里，短暂陈设一天，接受各种法事。

中元节都不忘谏言，孟道长真没白吃国家禄米，而且他还觉得，厚葬之风也需要打压一下。

负责收东西的胖和尚就差咧嘴了。

类似于后世去寺庙烧香，九十九套餐、九百九十九套餐、九千九百九十九套餐、九万九千九百九十九套餐……

由于出门前特意换下道袍，又没有修持酆都黑律，倒也没有太多限制，别自己脑残，非要欺师灭祖加入就好。

现如今，唐朝尚未衰落，尊重该教不假，但严格限制民众抛家弃子遁入空门，避免朝廷财政入不敷出。

亦或，太史令与公主关系亲近，二圣意欲撮合二人。

一番操作下来，堂下信众特别是心软命苦的女子，早就哭成了一片，纷纷摘首饰掳戒指手镯捐献给寺庙。

用供盆暗自较劲！

对标地官赦罪日的盂兰盆节，所宣扬的就是竭尽所能去供奉，让高僧们吃饱喝好，如此方可减轻祖宗罪孽。