第265章 天机营（谢书友上班就会死的打赏）（2/2）
“那不如按百户为一社，归各地劝农使管辖。集中耕牛、农具、种子，计划调配。不足的，可以向开阳或彭城申请，酌情补充。”
但是却不需要再以钱为单位了，还给了豪强可趁之机，反正王政收了钱也是要继续招兵买马，不如直接收物，按户征捐，稻谷，铜铁等有用实物皆可。
“而这等故事，关键处亦有两点，一，与我太平道、黄天有关的神话，故事，二，便是一些地主豪绅欺压百姓之类的贫富差距，阶层冲突！”
《荀子·正论》：“今俳优、侏儒、狎徒，詈侮而不鬭者，是岂钜知见侮之为不辱者！”
两个庞然大物在各地区传教之下，多年来却始终相安无事，便是因为两者同属于符箓派，有些香火情。
以观相，占卜为主的占验派，以及开炉炼丹的丹鼎派。
“而此规一出，短期内便不可妄动，否则更易招来民间积怨，所以琅琊绝不可和彭城一般轻征！”
“此策关乎主公基业，衡愿自请之！”
更禁止大范围弘道宣法，禁止刊印其他教派道典经义！
听完祢衡的侃侃而谈，众人纷纷深以为然，击节而赞，而王政却是皱了皱眉，沉吟不语。
按照祢衡的建议，如今地盘不大，倒不需要制定太精细的赋税制度，因地制宜即可。
阶层？这个新鲜的词汇让祢衡陷入了沉思之中，咀嚼再三，若有若思。
这算是“罢黜百道，独尊太平”的意思吗？
耕地又不是今天耕明天收，春耕秋收，那可是要跨过两个季节的。
俳优，指古代以乐舞谐戏为业的艺人，更是最古老的相声从艺人，历史上名气最大的俳优，应该就是汉武帝时期的东方朔。
以功德标榜的积善派。
可徐州，亦是五斗米教势力极为庞大的一州，因为开派祖师张陵，生于（沛国丰邑），正是徐州人！
旁人尚没反应过来，祢衡却是沉思片刻后立刻拍案叫绝：“此策妙哉！”
那么未来要继续茁壮发展，扩大势力，亦还是要靠着太平道啊。
“这”虽然此举看似合乎情理，王政却还是有些斟酌。
关键而是在禁聚这一点上。
所以徐州内部虽掀起过多次黄巾起义，可在祢衡一番调查下，若论根基稳固，信徒繁多，以及民间的影响力，太平道其实皆不如五斗米教。
祢衡可不知道王政其实从没当过自己是太平道人，他只知道，自家主公可是以黄巾之名，张角转世起义的！
“主公，万万不可。”祢衡正色道：
“先生大才，自是当仁不让。”王政点了点头，除了祢衡，此时他手下识字的都没几个，还真找不着第二个合适人选，不过还是叮嘱道：“不过先生切记，若要掌控言论，关键便在两字之上！”
但按祢衡之言，却是要让王政率先代表太平道撕破脸了!
不玩什么你好我好大家好了！
无他，实在是徐州这个地方，五斗米教的势力太强了。
至于算赋，也还是要继续征的，毕竟要对冲库兵车马之废。
五斗米教，更是首当其冲！
建议具体内容，便是琅琊，彭城两地内，除太平道外，任何宗教信徒聚会不得超过十人！
“主公有所不知。”祢衡倒是胸有成竹，解释道：“彭城那里的荒地，自然更多是因战乱导致人口、壮丁的不足，有地无人中，自然便城荒田。”
汉时长安城最大歌妓聚居之所，便在章台街，后全国各地便以章台代指此等烟之所。
《汉书·张敞传》有云：“时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。”
但相较梵教的千庙万寺共俸一祖，共拜一佛，道门内部的派别却是极多，其划分标准更不同于后世，非以开派祖师（如天师、全真），或地区势力来划分（武当，华山）。
其他倒也罢了，唯有彭城和琅琊这区别对待.
毕竟他当初起事时也是抓住了人性上的“不患贫患不均”啊，所谓己所不欲勿施于人，如今自家也这么搞，是否会引起内部矛盾的产生呢？
“先生，”王政迟疑道：“不若彭城琅琊两地都按一亩两升征收？”
现有在无主土地上耕种的，承认其土地拥有权，给予田契。而投诚的官员、望族的土地，暂时不动。
是不是，早了点？
祢衡这等儒生不知，他这穿越者却是十分清楚。
这一条，其实王政在此前的彭城已是这么做过了，如今不过是直接形成规矩，条例，以后直接按章办事即可。
地种下了，能不能熬到秋收是个问题；熬到秋收了，能不能收获入仓是个问题；熬到收获了，除去上缴地主、郡国的租赋，能落到自己手中的有多少，够不够活命？又是个问题。
即便如今发展尚不足百年，恐怕其深藏的潜力，未必会比太平道低吧？
这时候.
主动招惹对方?
“严禁集会、实行夜禁，固然势在必行。”思索好一会儿，王政斟酌再三，沉声道：“吾等承黄天之志，欲建地上天国，大力弘扬太平道亦是应该。”
更要命的是，算赋是收钱，而非直接收粮，这便给了望族士绅的机会，到底一斛粮值多少钱，全是他们说了算！
至于第二条，则是治下各处郡县，都要实行两禁。
大头还是在赋上。
以信奉某一经典为特征的经典派。
公地又分为两份，五成给贫者，二成给有功将士，三成留作军田。有些郡县（如彭城各地）青壮丁壮极其缺乏，地分不完，留下来招徕流民，凡有流民定居，免除第一年租赋。逃亡的地主们，第一年内愿迁徙回来的，得尽先耕种。
“不过其他教派倒也罢了，五斗米教暂时不必太过打压，可以允许聚众宣道，不过超过百人，还有刊印道册必须先报备！”
“何况我军虽不曾扰民，可黄巾之名声.嘿嘿，哪里有多少人安心种地啊。”
而是以学理而分。
“遭逢乱世，游商变少，粮油布盐流通远不如前，不但稀缺，物价亦不统一。”
“不如以后由我军出面与各家商户采购这些，再统一价格分发给各合作社，再卖给百姓，岂不更好？”
“文则此言不错。”王政被他提醒，想到更多，重提在彭城分地的事儿，道：
“以后凡所占城池，有愿从军者，其家可以先给分良田好地。军户有优先开垦无主荒地之权力。”
说到这里，其他众将终于有发言权了，伏波立刻大声叫好：
“将军，这个办法好！儿郎们没了后顾之忧，上战场后更会卖死力了！”
(本章完)