第532章 你与我佛有缘（1/2）

“和尚？”

赵昆看着眼前奇装异服的几人，不由皱起了眉头。

这是姜潮的罗网带回来的。

看他们的造型，有点像赵昆熟悉的和尚。

但和尚这种生物，除非是一些脑子抽疯的，任何当权者，都对其没有甚么好感。

这个发源于四百年前的宗教。

自乔答摩悉达多，也就是佛教供奉的释迦摩尼之后，便在南亚飞速发展起来。

五十年前。

几乎一统印度半岛的阿育王，因为忏悔自己杀戮太多，皈依佛教，并将佛教奉为国教。

从此，这位印度半岛的统治者，便痴迷于推广佛教。

据说其最疯狂的时候，一夜之间就建立了八万四千座佛庙。

最后大家给对佛教传播起到重要作用的阿育王盖棺定论。

并且，他们向嬴政推行佛法。

嬴政下令将其打入牢狱，随后又扔到了云中郡，让蒙恬将他们赶出边境。

他哭笑不得地看向那几个和尚。

阿育王的前半生，为黑阿育王。

但在这年代，能够被派往异国传教的，都是最狂热的教徒。

黄石公微微眯了眯眼睛，回忆似的道：“十余年前，西域沙门室利房等十八人，使佛经传入咸阳都城，并对始皇帝宣称要在大秦推行不得法”

有用，他或许还有兴趣继续了解。

一直立在姜潮身旁的辛海城，似乎猜到了赵昆的疑惑，主动开口解释道：“其实这件事在当时动静不小，我也曾听我父亲提起过；

赵昆哭笑不得。

一怒之下，嬴政下达严令。

他们别的没有，就是毅力强。

秦人只知道，他们自称沙门众人，来到大秦，是为了宣扬不得法。

如今大秦很是开放，咸阳的异族面孔，已经不是什么新奇玩意儿了。

可见，这个时期的佛教徒有多么变态。

见识过大秦的繁华之后，弥沙迦更加坚定要在这里传教的念头。

听完黄石公的叙述，赵昆在心里给当初那十八个僧人点了个赞。

因为听了卢生等人的话，在那段时间，非常迷恋长生之道。

反正过河拆桥，无非如此。

因此，生前需要持戒，以图死后超脱。

啧，嬴政没把他们弄死，已经是很稀奇了。

此举，彻底惹恼了嬴政。

嬴政听了这些话，气得差点吐血。

但不管从哪个角度讲，佛教对当时的大秦来说，没什么卵用。

生前造孽太多，死后就要赎还罪业。

但大秦的律法严明，没有朝廷的允许，他们根本无法传教，几次求见无门后，他们找到了此次来咸阳出使的巽伽。

他们活着的时候，严守持戒，根本不贪图俗世的享受。

不过，赵昆还是没能理解，为什么黄石公会对这件事情，如此记忆犹新。

佛教洗脑能力再强，也就是对普通百姓而言的。

还美其名曰的说，如果佛与这个国度有缘，会指引你们见到相见的人的。

嬴政听说这些人的来头，本来还很感兴趣。

如今，距离那件事情过去，已经过去十多年了。

难怪历朝历代的当权者，都对和尚没什么好感。

他先去西域，带着一众随从僧侣，在西域待了半年。

据他所知，佛教传入华夏大地，应该是几百年后的事情。

不过，即便如此，阿育王的子女们，依旧都是佛教的狂信徒。

不过，看黄石公的样子，似乎对这些人并不陌生。

最后，佛教扣扣索索给阿育王向佛的那段人生，赐了一个白阿育王的俗世称号。

神人冲进监狱把他们救出来，惊动了嬴政，随后嬴政厚礼把他们送出境？

啧，不要脸到这种地步，也是一种了不得的本事了!

后来嬴政从边军抓到的匈奴贵族口中，得知了这件事情。

作为孔雀王朝太子，身份尊崇，却因为信教，得了这么一个下场。

坐在赵昆对面下棋的黄石公，仔细看了一眼，不由得哂笑一声。

“孔雀王朝国教护法，摩哂陀座下弟子弥沙迦，拜见尊敬的大秦帝国太子！”

阿育王听信了老婆的倒打一耙，大怒之下，把鸠那罗的双眼挖掉，将其流放。

黄石公一向神秘，知道的隐秘有很多，赵昆早就知晓，因此也没多诧异。

而经过这四百年的探索，僧人们发现，吃斋念佛，生前受苦，能够烧出舍利的几率极高。

他用的，便是阿育王的例子。

随着大秦联通西域愈深，他们接到的关于大秦的消息越来越多。

跟后世那些肥头大耳的和尚比起来，这些佛教的最早信徒，才称得上是真正的信徒。

这些人告诉嬴政，佛教讲究因果报应。

别说肥头大耳了，就算是吃得稍微好一些，都不可能。

结果被严守持戒的鸠那罗告诉阿育王。

这些家伙，成天念经，也未必是钻研什么佛法，一身的本事和脾气恐怕全长在一张嘴上了。

赵昆知道，这其中，肯定发生了什么特别的事情。

勃然大怒!

他找到当时记载他起居的史官，发现史官对此事的记载，只有寥寥一句话：“王怪其状，捕之系狱，旋放逐国外。”

他的老师摩哂陀是传教狂魔阿育王的大儿子，俗世身份极为不俗。

但赵昆的确切位置，不是什么人都知道的，即便当初巽伽来南越，也是阿米奴引荐的。

“公子，这些人如何处理？”姜潮对赵昆道。

每个人脸上都光洁如蛋，没有胡须，甚至连眉毛都没有，一眼看上去极为怪异。

阿育王不仅自己是佛教的信徒，就连他的子女，也被他派出去传教。

结果这个和尚当真了，马不停蹄的来到南越郡城。

举个简单的例子，阿育王的儿子鸠那罗，是一个以孔雀王朝的审美观判定，标准的美男子。

直到打探到了足够的消息，学会熟练运用大秦的语言，他们才启程赶往大秦。

孔雀王朝，没有身体发肤受之父母，不得损伤的说法。

不想，这些秃驴完全不知好歹，而且不畏死活。

只是因为，早期的佛教理论认为，打理这些东西太过麻烦，不能虔心向教。