第156章 我说是真的，就是真的（2/2）

“这位前辈说得非常全面，您一定了很多功夫，向您致谢。”

这次总算有了，一位年纪约在四十上下的便装男性站了起来：

“关于精灵的定义的由来，古往今来一直没有定论。明同学的精灵正式曝光之后，我稍微收集了关于精灵的传说与逸闻。排除娱乐作品中经过艺术加工的形象和类人长生种这种明显不可能的定义，一般认为有三种起源：

是，为了联……咳咳，为了宝可梦，为了宝可梦，为了宝可梦！

明理从后场走出，正式来到聚光灯之下。

“如果有人还觉得我不够资格，请回答我几个最基本的问题：什么是精灵？精灵从何而来？为什么我的精灵不同于传统意义上的精灵？祂们的出现又会给世界带来怎样的影响？”

“各位前辈，各位咒术师，大家上午好。”

“不管是谁，只要能回答上来，我就收回我的话，向所有人诚挚道歉，并邀请他一起上台完成我今日的主题。”

明理立刻变脸，又是鼓掌，又是鞠躬，而且非常真诚。

一根手指向上竖起，中央的少年神采飞扬，那种居高临下的优越感，咄咄逼人的狂妄感引起一片哗然。

就算明理是特级咒术师，但他十六岁的年纪始终是个硬伤，不保持谦卑恭敬就是离经叛道，乃至大逆不道。

轿子人抬人，犬山先生投桃报李：“只是一些微不足道的资料收集，我也很好奇，明同学会给出怎样的定义？是其中的哪一种？或者是全新的定义。”

“有的人已经见过我了，有的人还没有，这里统一做一下自我介绍。明理，一个月前才晋升的特级咒术师，东京都立咒术高等专门学校一年级生，特聘助教，‘精灵操术’持有者，同时也是精灵研究方面的第一人。”

非人类生命体意志的具现——主要来自于东亚文化圈，比中国的万物有灵，我国的付丧神。

哪怕是在远离席位的讲台，明理依旧听到了不悦的哼声，没大没小的喝骂声。

这也是理所当然的，受到种文化的影响，日本极为看重资历与阶级，在现代甚至反过来超越中国。

自然的象征——主要来源于欧洲的神话传说，自然存在某个意识或者无意识，精灵是祂的延伸。

等到全场鸦雀无声，明理才重新放回话筒，继续说道：

“我知道这么说会有前辈觉得我大言不惭，不懂规矩，但是是否是大话，是否真的违背了规矩都需要事实来支撑，而我说的就是无可争议的事实。”

尽管那人没有站起来，自以为隐藏得很好，却瞒不过宝可梦的感知，立刻遭到沙奈朵的瞪视，青藤蛇更是直接伸出藤鞭想要绑人。

不过被明理拦了一手，顺带挨了一鞭子：

“我没有这么说。如果真是这样，祂们为什么会有知性？为什么因为你的发言感到愤怒？咒灵会有这些表达吗？它们想着的只有破坏破坏破坏而已。”

“三种起源，人类的信仰或者说认知，赋予精灵外形，所以祂们会带有我们熟悉的特征。而自然一体或是万物有灵才是祂们的内核，祂们是人与自然共同的孩子。如果真有神明存在，说是神的恩赐也不为过。”

(本章完)