第157章 父与子（求订阅）（1/2）

第156章 我说是真的，就是真的

“神的恩赐？”

有人忍不住，发出一声嗤笑。

“你干脆说你自己是神的使徒算了，反正这些精灵还有‘精灵操术’都是你独有的，随便你怎么说。”

对于这样的人，明理毫不客气：

“我要真想随便这么说，还用得着在这里开研讨会，直接学夏油杰建个拜精灵教团算了。前辈觉得我没有这个能力？还是认为诅咒师夏油杰做的是对的？”

诅咒师特地加重音，不是只有你们会扣帽子，种家老祖宗们玩这一套不知道玩了多少年。

“我可没有这么说，只是在合理的范畴内提出怀疑。”那个明理名字都懒得记的人显然不甘心就这么认输。

“那我的怀疑同样合理不是吗？我现在怀疑你是夏油杰教团打入联盟的内鬼——”

“污蔑，赤裸裸的污蔑，理事长，各位理事——”

“巧了，我也正想请各位评评理，你对我是质疑，我质疑你就是污蔑，好一个双重标准啊。这样吧，如果我能证明我的对于精灵的论点是正确的，那我对你的质疑是不是就是合情合理了？”

你会血口喷人，我就不会偷换概念。

明理也有解释：“两个证据，一个是我的存在，我是‘精灵操术’的持有者。另一个是，精灵比未驯养的野生动物更加亲近人类。”

而后面的小心求证……

不是明理看不起咒术师，这群人真的不是这块材料，除了九十九由基和大反派羂索，连一个科学家都没，研究人员倒是有几个，但都集中在研究如何承载诅咒上：

凭依无机物，能动的是咒骸，不能动的是咒具。

当然，高层的老油条们不可能看不穿明理的套路，更不可能任由明理继续胡搅蛮缠，老理中客地拉架道：

它们只需要人类提供负面情绪的咒力，就能维持存在。

而风险与威胁，任何杀伤性武器都存在，咒术可以祓除咒灵，同样可以杀人。俗世的兵器就更是如此，至少精灵的威胁不会比核武器更大。”

凭依人体即为咒术。

宝可梦与咒灵最大的不同是宝可梦可以真实地嵌入生态体系，而咒灵不可以。

青藤蛇的光合作用也好，还是幼基拉斯的吃土也罢，都是真实存在的需求，会影响生长发育的那种，而咒灵不存在这样的生态。

“个体上不敢保证，但群体上我认为不会，因为藉由人类的正面情绪赋予形体，祂们对人类抱有一份天然的亲近，但也只是亲近。以忠诚闻名的狗，急了同样会咬人。

联盟的理事们交头接耳地讨论了一番，其中一名常务开口说道：“明同学对于精灵的报告我们了解了，暂时没有找到疏漏和错误，不过给出正式的结论还需要进一步的验证，希望明同学能够配合，最好能提供一些精灵作为样本。”

现在只是键来变谏来，线上重拳出击到线下重拳出击而已。

保守派到底有多少好人，大家心里都清楚，尤其对人类是否邪恶这点。

ppt随之切换。

这些都是明理很早就准备好了，他自己也很好奇宝可梦的存在，所以有做过一些数据采集工作。