第953章 捆绑国人（1/2）

第953章 捆绑国人

吴国有两个杰出的经济学家，一个是计然，一个是范蠡，二人是师徒关系。

计然且不说，范蠡在历史上功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。

期间三次经商成巨富，三散家财。

在范蠡去世后，逐渐被后世尊之为财神、商圣、商祖，许多生意人皆供奉他的塑像、画像……

关于吴国经济方面的事情，庆忌就经常听取计然和范蠡的意见。

说真的，庆忌更倾向于拜范蠡为太宰，执掌国政。

只是范蠡想成全自己的至交好友文种，这才刻意不受。

范蠡官居御史大夫，为三公之一，本就是卿相级别，位极人臣了，又何必非要当太宰不可？

“大王，臣有事启奏！”

范蠡手持牙笏站了出来。

“请讲。”

钱庄的设立，是为了方便国人。

兑换业务则自西汉开始出现，到唐宋有所发展，始由金银店、柜坊等兼营。

庆忌微微颔首，表示赞同。

“文种、曾点。”

要知道，后世的邮zheng银行存款利率：存款一年的利率为1.78%，存款两年的利率为2.25%，存款三年及以上的利率为2.75%。

这对于钱庄来说，是非常有利的。

没必要。

“跟存钱者要取钱一般，兑换者要缴纳千分之一的手续费。若取钱低于一千文，则不收费。”

所以说，庆忌也不必担心有人敢于伪造银票，会伪造银票。

这时的银票，只是一种存款和取款凭据，而非货币。

总而言之，钱庄的存在，对于吴国而言是一把“双刃剑”。

道理是这样的道理。

钱庄，就相当于现代的银行了。

商人之间的大额交易，为了避免铸币搬运的麻烦，直接用随时可变成现钱的银票来支付货款的事例也日渐增多。

这，就是一个良性循环了。

“臣近日来寻访民间，发现黎庶多有烦恼之处。如，钱财放于家中，偶尔有失窃、遗落，商贾行商，或黎庶投奔亲戚，往往带着许多钱财，多有不便。”

要么想方设法的帮助吴国渡过难关，扶大厦于将倾，挽狂澜于既倒。

庆忌的有生之年，基本上不会用钱庄里的钱——

在古代，长期存在的多元化货币制和多种货币混合流通状况，使货币兑换在春秋战国时期已经存在。

从今往后，吴国就再也不愁没钱了。

要么干脆舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

毕竟，典当的物件能兑换到的钱财，必然是大打折扣的。

“不过，典当的物件要收取一定的托管费，就按照存钱利率来，若过了一定时限，物件之原主人不来换回去，则该物件自动归钱庄所有。”

忠、孝、仁、智、礼、义、信，这是刻在华夏人骨子里的印记。

“钱庄归于治粟内史管辖，有别于各地官府，要建立起一套完善的运转体系，各地官府无权干涉钱庄的任何事务。”

在原来的历史上，银票由商人自由发行。

当然，前提是能把窟窿补上，不然那就是恶性循环。

“凡存钱于钱庄，皆可给予凭条一张。存于钱庄之钱，可有利息。”

因为伪造银票本身就是一种比较困难的事情。

“设立钱庄之事，交给你们全权负责。先在长安郡试验，三个月后，逐步向全国推广，务必要做到一个县，至少有一家钱庄。”

因为，到那种危难之际，吴国势必会动用钱庄里钱财充当军费……

相应的防伪技术，吴国一样能研制出来。

这种银票就已经是铸币的符号，真正成了银票。

“臣在！”

“诺！”

这导致不少的黎庶吃尽了苦头，甚至是家破人亡。

后世之君就不好说了，但是庆忌已经帮他们捆绑了国人。

范蠡所提出的存钱利率，还是非常高的。

这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之银票”。

最诚信的典范之人，莫过于庆忌的叔祖季札……

顿了一下，范蠡又道：“得益于我大吴民生大治，这路上虽无强盗杀人越货，也无坑蒙拐骗之事，路不拾遗，但终究不方便。”

“再者，如放贷之事，民有欲从商者，或商贾欲做大者，奈何没有本钱，只能耗费几年，甚至是十几年光阴从头做起，积攒财物。”

庆忌在设立钱庄的事情上，是用心良苦（居心不良）的。