第31章 再造大胜堂（1/2）

梁桂生心头一痛，重重叩首：“弟子无能，有负师父重託，有负洪门先烈！”

张炎上前一步，用力將梁桂生扶起，一双铁钳般的大手紧紧抓住他的肩膀，目光灼灼：“不，你做得很好！参加革命党举义，扬我洪门之威。虽败犹荣！我张炎的徒弟，没有衰仔！”

老拳师的声音带著压抑的激动：“我师父达庭（蔡李佛拳创始人陈享字达庭）公昔年参加太平天国，在翼王石达开麾下传授拳术武功，东挡西杀，与清廷周旋半生。你，很好！

只是……大胜堂他们……唉！”他长嘆一声，眼中闪过深切的悲慟。

“师父，大胜堂的根，还没断！”梁桂生抬起头，眼中燃起火焰，“清狗可以毁我们的堂口，杀我们的兄弟，但毁不掉我们洪门『反清復明』的志气！

只要还有一个人在，大胜堂就能重建！”

张炎重重地点了点头：“好，说得好！根还没断！这佛山，清狗虽然囂张，但鸿胜馆就是你的家，只要我还在，就没人能动你！”

他拉著梁桂生坐下，详细询问了省城之战的细节和梁桂生今后的打算。

梁桂生將高剑父的嘱託和自己的想法和盘托出：“当务之急，是联络散落各处的弟兄。

大胜堂虽遭重创，但肯定还有不少兄弟侥倖逃脱，或潜伏乡间，或藏匿市井。我们需要把他们重新聚集起来。”

张炎沉吟道：“此事需极其谨慎。清廷正在大肆搜捕，稍有差池，便是灭顶之灾。我让陈盛和鸿胜馆的弟子们先帮你，暗中联络几个大胜堂里绝对信得过的老兄弟，先摸清全部情况再说。”

接下来的日子，梁桂生便在鸿胜馆深居简出，一边藉助鸿胜馆秘传的伤药和自身顽强的恢復力调理伤势，一边在张炎、陈盛等鸿胜馆人员的协助下，开始秘密重建洪门佛山大胜堂。

过程远比想像中艰难。

清廷的镇压使得人人自危，许多原本与大胜堂有联繫的江湖人物和底层百姓都选择了沉默。

陈盛几次外出联络，带回的消息都令人心情沉重。

有的兄弟在突围时战死，有的被捕后惨遭杀害，有的则为了避祸远走他乡，音讯全无。

但希望的火种並未完全熄灭。

一天深夜，陈盛带回一个浑身湿透、带著伤的汉子。那人一见到梁桂生，便激动得热泪盈眶，噗通跪倒：“生哥，六爷，真的是你！我是阿灿啊。”

原来，竟是原大胜堂负责掌管帐目、当家“披红”，以心思縝密著称的“算盘李”李灿。他靠著装疯卖傻，混跡於乞丐流民之中，竟然躲过了清兵一次又一次的盘查。

李灿也在寻找和组织往日逃散的兄弟。

论在大胜堂的地位，李灿本来是在梁桂生之上，但是他更清楚，梁桂生一身武功，几乎是大胜堂最强，而且知道他参加了不久前省城极浩大的举义，自然將他视为主心骨。

江湖中，向来还是以武力为尊。

梁桂生一把將李灿从地上拉起来，道：“李三哥，我们还有多少兄弟？我们要重建大胜堂！”

“生哥说得对！这血海深仇，不能不报！”李灿咬牙切齿。“我联络的还有十一二个弟兄，只是不知道他们有没有再联络其他兄弟。”

“那就拜託三哥，將能联络的兄弟聚来见面。”

张炎將鸿胜馆后院一处废弃的柴房和相邻的几间杂屋悄悄改造，作为这些兄弟暂时的棲身之所和议事之地。

渐渐地，如同涓涓细流匯入乾涸的河床，一个个失散的兄弟，通过各种隱秘的方式，重新找到了这里。

他们中有悍勇的刀手，有机敏的探子，有精通水性的船夫，也有善於偽装的市井之徒。但大多都是“草鞋”、“铁印”、“老么”之类的低级弟兄。

每个人身上都带著伤，眼中都刻著仇恨，但更多的，是一种找到主心骨后的坚定与希望。

油灯下，一张张饱经风霜的面孔显得格外凝重。

梁桂生看著这些歷经劫难、却依旧选择追隨洪门的兄弟。神思瞬间恍惚。

洪门兄弟大多都是有花名（外號）的，尤其是那些低级的兄弟。

你看看。

大只广、口水威、番薯昌、猪头炳、奸人坚、高佬全、傻仔辉、蛇仔明、大耳信……

五花八门。

最离谱的是大波莲。

是个极肥壮的男子，名字居然取了个女性化的李秀莲，而且也不知从小贫苦出身的他怎么会长得这般肥头大耳，胸怀宽广。

梁桂生拍了拍额头，沉声道：“诸位兄弟，大胜堂口的牌匾倒了，但我们的脊樑没断！清狗以为杀了我们几个人，烧了我们几间屋，就能让我们屈服？做梦！”

“对！重开山堂，再举义旗！”眾人低声附和，眼中燃烧著復仇的火焰。

梁桂生压了压手，示意大家安静：“报仇是必然的，但决不能莽撞。如今清狗虽然势大，却岌岌可危，我们只需积蓄力量，暗中发展，等待时机。”

他还是忍不住说了出来。

“我知道的是，十月份，北方武汉將会有革命党起事，而这次说不定就能给清廷最后一击。”

眾人都是一喜，七嘴八舌地道：“革命党的大龙头不就是咱们洪门致公堂的红棍嘛！看来这个天下还是要咱们洪门来得。”

一个洪门弟子问道：“是不是找到大明的后代了？咱们还拥他坐龙庭，还叫大明？”

梁桂生摇摇头笑道：“按孙逸仙先生的意思，咱们可是学那外国洋人，要搞共和，不要皇帝的。”

“啊？没有皇上？那这天下谁来管？孙大龙头坐天下也不是不行，他也是洪门的人咧！”

一个脸上带著刀疤、花名叫猪头炳的老“草鞋”挠著头，一脸困惑，“生哥，这……这没了皇帝，天下岂不大乱？谁来收皇粮？谁来判断官司？总不能……总不能大家说了都算吧？”

他身边几个弟子也纷纷点头，显然这超出了他们固有的认知。

对於这些大多出身底层、习惯了宗法纲常的会党子弟而言，“皇帝”是秩序和天命的象徵，即便要“反清”，也多是抱著“復明”或另立新朝的想法。

李灿毕竟读过些几天书，见识稍广，他沉吟道：“猪头炳的顾虑不无道理。

我在省城时，也曾听一些留洋回来的先生议论过，说西洋诸国便是没有皇帝，由百姓公推贤能之人组成议会治理国家，称之为『民主共和』。孙大龙头倡导的，想必便是此道。”