第298章 解决篇–神的九十亿个名字（1/2）

第300章 解决篇–神的九十亿个名字

根据迷信者和宗教家们的定义，最严格意义上的神明，必然也是无所不知且无所不能的。

这个概念並非古已有之。在最开始的时候，宗教意义的神在信奉者一代代传承的古老教义中，还並不具有如此浩瀚无边的伟力。

然而，隨著科学与信仰间的论战爆发，包括梅丹在內的无神论者针对神明的定义，向认定神明存在的前者提出一个接一个犀利而又严苛的命题。

比如，你们所说的创造世界之神是单一的存在还是同时並存著多个？他是否可以同时感知並影响到不同星球之间发生的事件？若能，又会以何种方式同时分身两处，对相隔数万光年的不同星球施加影响？拋开上述问题姑且不论，我们是否可以將一道感知如同烟雾般时聚时散的思维波动称为个体意志呢·

这些相互交织的问题单独討论的话並没有什么问题，但若是组合到一起，却是如此地饱含恶意以至於如果有神论者对这些问题马虎应对，则他们所认定存在的神明，要么会陷入自相矛盾的尷尬境地，无法自洽合理地存在；要么就將被剥夺神性，沦落为和一般生命体没有本质区別的普通生物。

因此，为了应对这些来自人类理性的追问，即便是高高在上的神，也不得不开始了永无止境的战力膨胀·

不，换个角度来想想吧。若神真的存在的话，岂不是正是这些问题，才真正揭开了神明本质的冰山一角。

若非梅丹等人利用逻辑与哲学意义上的矛盾，把那些盲从盲信的神明信徒逼至山穷水尽的理论死角，那些人或许永远也无法认知到自己所信仰之物真正的强大与恐怖。

於是乎，经过这样一系列激烈的辩论，一切尘埃落定之后，不管是有神论的信奉者还是无神主义的科学家，都不得不对著自己催生出的概念怪物哑口无言了一一依据古老的教义与逻辑推导：创造世界的神必然同时掌握著时间与空间的权柄，因此，任何意义上的距离和时差都无法对其造成限制；神明拥有著绝对的意志，他既可以被看做一个单一的个体，同时也可以做到分化万千；由於其创造万物的特性，神既是一切生命的原点与模范，也是一切能量的源泉与终极；既拥有著看破一切的眼睛，以至於看待整个宇宙犹如掌中观纹，又具有著无穷的智慧，可以及时有效地吸收理解世界上的一切信息·.-而能够做到上述一切的神灵，在无尽的岁月中，既没有因为厌倦而毁灭这个世界，也不曾由於懒惰拋弃这个宇宙。因此，在拥有终结一切能力的同时，也具有人类认知中善意以上的慈悲。

“这实在太扯了，难道不是吗？根本无法想像一个遵循逻辑的世界里，会有一个如此扭曲的存在隱藏在阴影之中。”

梅丹依靠著会客室的长桌，头颅低垂，却半点也没有之前表现出的那股颓唐之意斑驳散落的灰发仿佛卡拉卡拉的头骨般，掩盖住老教授阴的面容一“然而，我们却至今仍然无法从理论上彻底否定这种存在存在的可能。这太讽刺了。”

“所以你开始了那个实验。”

竹兰表情淡定，全然没有因为自己多年研究的神明即將被证明或证偽，而產生丝毫的动摇“一个能让架构神明的基本定义之间，出现致命矛盾的验证性实验。”

“当理论发展滯步不前时，就该让实验观测先行探路。我们的科学史上不是有许多这样的案例么？”梅丹道。

“我倒是觉得有些不解，为什么世界如此之大，却直到今天，还没有人做过这样简单的实验。

神奥冠军摇头：“能接受这项实验的人，必须要对宗教与科学具备同样深刻的了解一一哪怕我研究的领域对两个部分都有所重叠，都依然由衷感觉这种实验实在是太过於牵强冒险了。梅丹先生，並不是所有学者都能像你一样的。”

具备科学素养之人绝不可能去主动证明神的存在；而拥有坚定宗教观念之人更不可能去挑战神明定义之间的矛盾。

会去进行这种实验的人，这世上有且只有梅丹一个。

“所以你的书架之上，除了生物学与信息技术的文献之外，才会有精灵图鑑、诗文古籍，以及那些专业的音韵文法书籍。我原本把它们错认成了为了翻译古文献而准备的工具书一一然而这些，

才是梅丹教授你第二场研究的重中之重吧。”

梅丹没有否认，默然地点头。

“竹兰小姐，梅丹先生做的到底是个什么研究？”

儘管感觉竹兰冠军马上就要公布正確答案了，君莎还是忍不住催促地问道。希望神话学者能少绕几个弯子，有什么证据公开答案后再对照也不迟嘛。

“梅丹先生要做的事情唯有一件。”

神话学者说道。

“那就是呼唤出神明的名字。”

就像在马路上听见了自己的名字，无论是谁、不论如何、不管在什么情况下，人们多半都会回头张望一眼一样，梅丹希望通过这种呼唤神明的方式，来证明神明是否无所不知，是否无所不能，

是否具备作为生命存在的个体意志。

如果呼唤出神明的名字之后，什么都没有发生，一切毫无变化，世界依旧如故，那么他就可以就此抓住有神理论的逻辑漏洞，用神明自身的概念来否定其自身的存在-

—

如果神没能听见这声呼唤，那么就绝非无所不知。

如果他感知到这声呼唤之后却无力及时做出任何回应，那么神张就绝非无所不能。

而如果神明无所不知无所不能，却连一个可以確定自我的名字都没有，亦或者即便听到了自己的真名，却依然不愿意展现那轻而易举的能力，不愿意对呼唤了自己真名的人给予哪怕一丝一毫的任何回应那么信仰者们所谓的神，便很可能根本就不存在独立的自我意志。

即便存在，这个神明对人类的態度，也应该如同对打招呼者不理不顾的路人一般冷漠一一如此神自然不会对人间施加多少影响。

本著“若无必要，勿增实体”的科学精神，將这样的神明视为不存在也並无不可。

至於剩下那亿万分之一的可能性，若是那个全知全能的神祗真的对那一声呼唤做出了回应-

呵呵，那样的话，这个已经困扰了梅丹前半生主要心力的研究，便连分类討论都不需要，可以彻底告一段落了。

“不不不不不！这也太奇怪了吧？”

君莎拨浪鼓般摇晃脑袋，只觉得头大如斗一“虽然你们之前为了学术上的严谨，一直在用『”啊、『神”啊、『神明”啊之类的词汇来指代这个世界的创世之神，但根据这些年来的考古发现，你们说的这个神抵的名字应该就叫做“阿尔宙斯”吧？这个名字我们难道不是一直都在使用吗，甚至许多宝可梦图鑑都採信了这种说法。如果呼唤神明的名字一定会被对方感知到的话，那么全知全能的阿尔宙斯应该早就听自己的名字听到腻味了才对吧？