第四百六十五章 比试坐禪（1/2）

“弥补？貌似也没给你造成什么损伤吧？你凭什么要弥补？”

周玉清立马反驳，身子往后藏，就是不想和这傢伙碰。论技艺，他除了刚施展过一次的超度，其他什么也不会，怎么比？难道比诵经？就算比诵经，他嘴皮子也不够溜。

结果他没想到，林默在摸了摸下巴后，开口道。“也不是不可以，你想比什么？”

“林大哥！”周玉清的脸上，写满了震惊，他怎么也没想到，林默居然拿他当礼物搞社交？

像安抚小孩子那样，林默拍了拍他肩膀道。“问题不大，他不是说不会伤到你？你就跟他比一比又何妨？”

与周玉清想的不同，林默毕竟是学道的，当然知道修学五术路上的艰辛。佛门之法，博大精深，但是毕竟传自古印度，许多东西林默等人了解甚少。

眼前的守门店主，虽然不是佛门正统，就连拜的都不是释迦牟尼佛，但越是这样，越是和佛门渊源深远，与其比斗，反而真正能促进周玉清的修行。

实际上佛门所说附佛外道，是极广的一个概念。並不是拜释迦牟尼佛，就不是附佛外道。

玄门道家的正统与旁支，区分的还没那么仔细。像是民间教法，五术之类，许多也是出自玄门，虽然算不得正统，但道教一般也不排斥，而是將其也纳入其中。

但佛门不同，佛门传入中土时，已经是一个严密的教团，有著相对繁复的戒律与教规，以三法印判定其是否为佛法。

像是民间的一些香僧，乃至沿海地区的普庵法，说是佛门所传，但正统佛门一直不予承认，均视为附佛外道，因其只谈神通鬼神之道，而不谈佛门正法，所以均为佛门所斥。

所以眼前的守门店主，看著奇怪，却也不是完全不可相交。

至少开门后，他確实没有稟报下面，所以林默等人才能顺利往下走，一路上也没遇到什么阻碍。

看见林默答应，守门店主点头笑道。“不错，就是比试而已，我也是观这位小兄弟身上佛门气象，不是凡夫俗子，所以才想比斗一番。”

林默的目光把周玉清从头扫到脚，也没看出他有什么佛门气象。但不止是守门店主，月生法师也说过类似的话，才会把周玉清收录门下，所以周玉清確实有些地方是不同的。

这里的人虽然多，但其他人都还是以林默为首。林默都这么说，周玉清心里再是不愿，也没办法，只得耷拉著头问道。“你、你想比什么？”

守门店主不假思索就道。“比持戒的话，显得太过欺负你。佛门以四禪八定为外道共法，不论是否佛门中人，都有修习，而释迦又总是以定力降服诸魔，不如我们就比禪定吧。如何？”

林默偏了偏头问周玉清。“怎么样？禪定你会吗？”

要说会，周玉清跟个猴子似的，根本坐不住。但要说不会，月生法师还真教过他。

禪之一字，在华夏九州的含义与古天竺的含义早已有了变化。原先的“禪”是巴利语”jhàna”的音译，也就是“禪那”。

如果要解释，大概意思就是静虑，专一境性，就是將心念专注於某处，使繁杂的心念趋於静定。在静定中，观察身、心以觉悟其道，故称之为止观双运。

天下万法，皆出於静。

道德经有云：致虚极，守静篤，万物並作，吾以观復。