第二十二章 科举与察举（2/2）

“科举所选的士人，也许能够精通诗文经义，但却未必有为政的能力。

“丞相统筹钱粮军需从无遗漏，令前线將士专心征战而无后顾之忧，实乃吾之萧何也。

“天下士人才能及丞相者有几人？可丞相竟没能在元庭考取功名？

“可见这科举功名，与贤能才干並无关係。”

李善长听朱元璋將自己比作萧何，还说科举出身跟实际才能没有什么关係。

虽然肯定有安慰自己的成分，但心中仍然非常的开心：

“上位过誉了，属下实不敢当。

“上位关於科举所言极是，科举所得人才確实未必能够做实事。

“访贤举荐，也確实能得经世济用之才。

“但两者有重合之处，真正的经世济用之才，也可以参加科举，能通过科举招纳进来。

“访贤举荐之事，若是寧缺毋滥，那就过於缓慢。

“若是放宽了限制，所得官员的能力也会参差不齐，未必能超过科举出身的官员。

“故可以两相折中，兼而用之，补全吴国所需官员缺额。

“关键是时不我待，明年上位便能全有江南之地，取天下也就在未来数年。

“属下以为应该用科举收拢天下英雄了。”

李善长没有功名，但是实务能力极强，也明白科举的用途。

科举不只是为了获得治国的人才，更重要的是有个固定的途径把“能人”招纳进来。

给他们相对较高的社会地位，成为现有朝廷下的既得利益者。

避免他们跟在地方上跟朝廷作对。

虽然科举选拔出来的人所拥有的能力，与能够搅动风云的梟雄拥有的能力並不相符。

但是在古典时代的社会中，民间百姓是聚族而居的。

一个家族的一大群人中，有一个人的地位大幅度上升了，其他人也都会跟著沾光。

家族中有人通过科举当官了，其他亲属多半也会寻求在体系內谋利益，而不会考虑直接去对抗朝廷乃至造反了。

这对朝廷稳定地方很有用处。

朱元璋心中也明白这些，所以才会对科举制度怀有疑虑，觉得科举招不到真正的人才。

自己之前专门邀请来当官的文人，都是已经调查清楚，知根知底的。

关键是朱元璋能亲自决定是否任用他们。

但若是公开举行科举考试，最终选出来的人可不一定是什么人。

文章做的好坏，朱元璋不能完全主观评价，必定要让朱熹等大儒传人获得话语权。

关键是，元朝並不重视科举。

朱元璋即便听了李善长的劝解，也仍然心存疑虑：

“元庭选官最重跟脚，高官多为蒙古豪门子弟，中则多为色目商人，下则金宋降官子孙。

“能以科举为官者，似乎还不到一成。

“刘基、宋濂等，虽然有功名，却不得元庭重用，弃置在野。

“元庭富贵者大多不能为我所用。”

朱元璋的意思是，元朝的统治阶层，大多不依赖科举晋身。

自己就算是开科举了，自然也得不到这些人的支持，那自己开科举还有用吗？

元末跟明末基本是相反的，明朝中后期高层官员几乎都是科举出身。

地方上的实际统治阶层，也就是传统的士族地主集团，基本都要按照科举功名论地位。

清朝入关之后，宣布承认明朝的科举功名，便能立刻拉拢到他们的支持。

至於元朝的时候，官场是各种二代的天下，高中低档全有。

而且元朝对待官员向来“宽纵”，也就是朱元璋后来吐槽的“元以宽失天下”。

这个宽是对官员的宽纵，可不是对平民百姓宽容。

元朝无论高中低档官员大部分都是官二代，他们日常胡作非为也不会受到严厉的处罚。

朱元璋不可能给出类似的条件，自然也拉拢不到他们。

所以朱元璋觉得，在当下的这个大环境下，自己开不开科举意义不大。

李善长便继续朱元璋剖析科举的意义：

“无论是蒙古贵人、还是色目商人，本来便不能为我所用。

“能为我所用者，便是在元庭不得志者，也就是刘基、宋濂等科举文人。

“上位虽不能因此而定乾坤，但却亦有实际用途。”

李善长的意思是，对於爭夺天下而言，科举当然起不到决定性作用，但也不是完全没用。

至少能拉拢到类似宋濂、刘基的文人士族，至少属於不用白不用的事情。

朱元璋认真思虑沉吟了几秒，还是没有马上做决定：

“容我再思量几日。”

若是前两年，朱元璋这样隨口推脱，李善长可能会主动询问，朱元璋具体有什么疑虑。

现在听到这种说辞，李善长就直接拱手应下来了。

同时在心中本能的猜测，自己这大王多半要去问小公子了。