第226章 送王船（2/2）

【好奇。】

林清歌笑著向直播间的观眾进一步解释道：“这头家啊，可是送王船活动的关键人物，因为他们是主要的出资人。

在成为头家的选拔过程中有个特別的环节，那就是掷茭。

茭啊，是两个半圆形的木製品。”

说著，林清歌用手比划了一下茭的形状，好让直播间的观眾能有更直观的理解。

“每个参与选拔的人都有十次掷茭的机会。当把茭拋向空中，等它们落地后，如果呈现出一整一反的样子，这就叫做圣茭，意味著神明同意了掷茭人的请求。

而送王船的主持人呢，会根据参选头家的人掷出圣茭的次数来决定他们最终的名次。

决出名次之后，再由最大的那个头家丟圣茭来决定送王船的日子。”

林清歌稍作停顿，继续说道：“这些头家们根据排名来承担送王船活动中的大部分费用。

一般来说，在当地大家都是爭著想要多出钱的。”

店主一边开车一边笑著搭话：“小哥，你懂得挺多啊。”

“必须的。”林清歌笑著回答道。

【不过为什么要花那么多钱去打造一个船然后烧掉啊。】

【应该是討个好寓意吧？】

林清歌点点头：“送王船起源於古代民间的送彩船习俗，早在宋元时期，就有相关科仪本《神霄遣瘟送船仪》流传。

它藏於《道法会元》之中，本质是民间巫仪与道法的结合成果。

主要目的是送瘟，人们相信做好事可以得到上天的庇护。

明清以后，在闽南沿海社区，王爷信仰逐渐盛行，王爷是对神明的俗称。

王爷被视为押送瘟神疫厉的代天巡狩之神，甚至有王爷自服上天用来减人口的瘟药、为民捨身的传说。

闽南沿海地区的人们长期从事海上活动，如渔业、海上贸易等。

海洋既为他们带来了財富和机遇，也带来了巨大的风险。

许多人在海上遭遇不幸，葬身大海。

那些於海上不幸遇难者的亡魂，被当地民眾亲切地称作好兄弟。

他们的灵魂在浩渺无垠的大海上长久漂泊，孤苦无依

闽南民间认为王爷会到人间巡查，巡查完后返回天庭匯报，因此有了迎王、送王的说法。

同时会召集这些好兄弟隨著王爷一起出海远行。

人们希望通过这种仪式让这些好兄弟隨著王爷去继续代天巡狩，济黎明百姓，保四方平安。

送王船习俗的形成，一方面是为了安抚这些海上遇难者的亡灵，另一方面也是为了祈求神灵保佑出海的人平安归来。”