第 382章 云来海（1/2）

三界之中，无论何种生灵，皆难逃业力纠缠。

凡有所作所为，皆会留下因果痕跡。

这业力便如悬於头顶的利刃。

一旦因果触发，业力反噬降临。

哪怕你是大罗金仙，也终將神形俱灭，道行尽毁。

这般后果，令所有修行者闻之色变。

即便是圣人，亦不例外。

虽说圣人號称“不沾因果、不死不灭”。

实则不过是因他们寿元无尽，可慢慢化解因果。

若所沾因果过重，圣人也会遭受业力衝击，虽不至於陨落，却也可能重创元神。

由此可见，业力之说何其可怖。

好在，虽然三界中人皆畏业力如虎。

但能真正引动业力之物，却是寥寥无几。

迄今为止，整个三界公认能引动业力的灵宝，仅有两件。

其一，便是魔祖罗睺昔日所持先天至宝——“弒神枪”。

此枪锋芒所至，敌手立毙，其中缘由，有一部分正是因它可激发敌人体內因果业力，令其瞬间爆裂，无人可救。

其二，则是冥河老祖手中所持灵宝——“十二品业火红莲”。

此莲中孕育的“红莲业火”，专灼业力。

一旦沾染，业火便会顺著因果之力点燃魂魄元神，令其化作虚无。

因其直接作用於业力本身，几乎无法防御。

冥河老祖之凶名，多半便源自此宝之威。

除此之外，三界之內，几乎再无他物可引动业力。

然而如今——

紧那罗这一掌，竟能隱隱牵动因果之力！

这自然令孔宣大感惊异。

当然，虽有引动业力之能。

但因紧那罗自身修为所限，若以此掌对孔宣出手，怕是连真正伤及本体都难以做到。

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孔宣所重视的，倒不是紧那罗当前的战力，而是他身上蕴含的前景。

毫无疑问，如果让紧那罗继续完善这门神通。

等他將来成佛之时，这门神通恐怕就会成为三界中极为罕见的大手段。

哪怕与孔宣的五色神光相比，

或许稍逊一筹，但也差距不大，

同样是能够震慑一方的无上神通。

这才是孔宣真正在意的地方。

毕竟金蝉子已被佛门定为未来胎藏界之主，

而阿弥陀佛对孔宣所许下的好处，

也需待金蝉子正式登位之后才能兑现。

可以想见，金蝉子未来的修为越高、手段越强，

对孔宣而言，所获利益也就越丰厚。

此时，冥河老祖则目光微动，

显然，他心中也有了自己的打算。

不过，暂且不论冥河与孔宣各自心绪如何，

此刻的许凌渊，心中却也有些震动。

因为他也没想到，紧那罗竟能从那《三葬真经》中，

领悟出如此神通。

这般操控业力的手段，就连他也不禁有些心动。

但细想之下，他似乎又隱约明白其中缘由。

黑羆上人所创立的佛门理念，根基便与常人不同。

他主张“以善报善，以恶报恶”，

讲求“斩业不斩人，杀生为护生”。

如果说正统佛门的根本在於“来世报”，

那黑羆一脉的理念便立於“现世报”之上。

而因果业力，本就是因因果果流转不息所生，

紧那罗能由此契机悟得操控业力的神通，

固然因他天生佛心纯净无瑕，