第102章 欺天啦！欺天啦！刘玄德你要造反！（1/2）

第102章 欺天啦！欺天啦！刘玄德你要造反！

“大汉局势如此，朕没指望十九岁的你能解决这么大的祸患。”

“朕手握天下大权处处处心积虑都解决不了，更何况你呢。”

“朕想听你说实话，想听听真话。”

“不要说虚言，儘管说忠言，哪怕逆耳。”

汉灵帝坐回榻上。

“玄德，朕在等你的对策。”

原来这道题就是汉灵帝出的策问吗？

那几乎就是送分题了。

汉末社会的积弊，有识之士心知肚明，只需要把原因说清楚就好。

汉灵帝应该没指望刘备提出解决措施，汉末的社会根基根本就动摇不了。

除非把天下再打一遍。

这道策问应是在考察自己的大局观以及敢不敢说实话。

如能触动汉灵帝，那这题就答对了。

刘备细思之下，开始对策道。

“伏惟陛下圣德广被，虚怀纳諫，草民微贱之身，安敢不沥肝胆以陈愚忠。”

“草臣以为，方今寰宇扰攘，黎庶凋残，宗庙震摇，苍生倒悬，其根其本有三。”

“一者，官场重门生故吏姻亲乡党的风气。朝臣党同伐异，同州人士相互提携，三公府台包庇署吏已成常態。”

“故而吏治腐坏，政令不出雒阳。”

灵帝頜首，確实如此。

汉朝最重视乡党，同州同郡互相提携，携手打压政敌，比比皆是。

无视汉法肆意妄为，更是从三公府台开始蔓延的。

袁氏之所以能当四世三公，其核心在於庞大的人脉网。

袁家长期包庇自己的属官，袁安更是號称：政號严明，然未曾以臧罪鞠人。

什么叫臧罪呢，也就是贪污。

只要在袁家手下当官，贪就贪吧，上司给你顶著！没事儿！这谁不喜欢给袁家当门生故吏啊。

其余的三公呢，属官犯错，上司给下属放个长假，过几天再回来，就没事了。

更奇的是，汉代还有一个回护官员的法令。

犯错的官员在被调查之前，主动辞官就能免罪—

掛印封金等同於一笔勾销。

所以刘备抽了督邮一顿后，立马放弃官位而逃，没多久又能出来当高唐尉。

人治时代的法令是用来管下民的，不是管官员的。

尤其是在官官相护、党同伐异的情况下，汉法必然崩溃。

汉法一崩溃，皇帝的权威隨之不存，还依靠什么来治国呢。

当皇帝失去了至高无上的法律裁决权，臣子就会结党，结党之后便是营私。

结党营私时间长了，根基深了，皇帝就无法跟外朝对抗，紧隨而来的就是皇权衰落，国家崩溃。

“《尚书·皋陶謨》云：任官惟贤才，左右惟其人。治乱之枢，端在得人。”

“窃观祸乱之兴，其本常在政教弛。”

“州郡墨吏，贪得无厌，硕鼠盈仓，天下寒飢，庶民安能不乱。”

“臣知晓，自孝和皇帝伊始，天下豪强兼併激烈，百姓苦不堪言，朝廷为了安稳社稷，不得不实行凛给制度，给活不下去的百姓发放粮食和救命的医药。”

灵帝亦是点头：“然也，至今朕都在照做。”

刘备再道是：

“孝和皇帝曾在十年间六次下詔强调虞给，范围遍及江河南北，虞给对象从一开始的贫民增加到流民、奴僕。”

“朝廷不断发粮救济，依赖朝廷賑灾的百姓却越来越多，这只能说明一件事，失去土地的百姓在变多。”

“缘何如此呢？河北名士崔駟在《博徒论》管天下庶民叫草木禽兽，坦陈这些禽兽除了卖身依附豪强之外，就只有造反这一条出路。”

“草臣以为，崔駟所言极是！”

“汉兴以来，我朝赋税名为三十税一，实则有十税五！听闻年初，陛下还在下令加重！”

“税赋如此之重，庶民平素便难以生存，战时再加税，岂能不乱？”

汉灵帝听闻此言，脸色稍稍不悦。

但刘备还是实话实说了，君子重诺。

当初他对张角有所承诺，一定会在灵帝身边劝诫天子低头看看活不下去的老百姓。

大汉社稷虽然重要，但若是百姓都造反了，朝廷也维持不住。

缘何如此呢，除了官吏豪强不当人以外，还有一则，汉承秦制，其实赋税不比秦朝低所谓文景时代的三十税一是土地税。

但加在庶民头上的，往往不止土地税，还有人头税。

苛捐杂税，税只占最后一位，前面三项苛捐杂才是大头。

秦汉大一统社会的真实税率，司马公算的清清楚楚，就是有十税五。

荀或的堂兄荀悦后来跟汉献帝復盘东汉衰弱的原因时，是这么说的：

古者什一而税，以为天下之中正也。

今汉民或百一而税，可谓鲜矣。

然豪强富人占田逾修，输其赋太半。官收百一之税，民收太半之赋。

官家之惠优於三代，豪强之暴酷於亡秦。

表面上看汉灵帝时期的赋税减轻到了一百税一，实则利润都被豪强拿去了，朝廷基本收不到豪强的税。

与之相对的，如要维持財政支出，老百姓就得填补豪强和官员免交的税负，日子必然越来越苦。

这局面把张居正拉来都没用。

税根本收不上来。

西汉末年丞相孔光就针对大汉財政和豪强问题进行改革，完全无效一改革，王莽就被扶上位，西汉亡了。

汉灵帝有没有对经济进行改革呢，也有，但不敢大改。

改了就铁定和西汉结局一样。

无非是立刻亡国和慢性灭亡的区別。

代汉者当涂高的言满天下都是，所有的世家都等著汉灵帝主动改革。

再抬出一个王莽当救世主呢。

话是实话，但刘备这个说法明显是在打汉朝皇帝的脸。

朕说文景轻薄赋，你却把真实税率爆出来，那错不就在朕身上了吗？

汉灵帝肯定不乐意，皇帝眉头紧。

“照玄德这般说法，文帝不算圣人呼？”

刘备拱手道：

“汉制，称事不言圣，故而我朝无圣人，文帝自然是三代以下第一贤人。”

“他精修律法，与民休息，在位期间没有发动大规模的战爭，黎庶得以安然，故而万载称道。”

灵帝被干沉默了。

刘备一开始说的是官员互相包庇破坏法律和民生。

但这不代表刘家皇室就没问题。

尤其是说到赋税这个问题的时候，灵帝眼神明显在闪躲。

按照真实歷史的话，即便是文景时期，百姓依旧过得很苦，只是没打仗，老百姓勉强活得下去。

一旦遭遇战爭和天灾，脆弱的小农经济马上就会崩溃。

汉灵帝想听实话，但有些话说出来就很扎心。

“刘君，不要顾左右而言他。”

吕强提醒道：“你对策的是社稷祸乱之根，莫要胡乱攀扯。”

这话自然是吕强在保护刘备，他頜首道：“多谢吕强侍，然天子在前，草臣不敢胡言。”

“自汉兴以来，三百余岁矣。政令垢玩，上下怠懈，风俗雕，人庶巧偽，百姓囂然。”

“义士咸復思中兴之救矣，济时拯世之术。”

“忠臣日夜諫言，前仆后继，尤为奸臣所害，尸骸不得安息，良將死於膏野，士无出头之日，天下惶惶不安。”

“草臣，敢问陛下，天下乱在官吏不法，可作为天子当真就没有一点错吗？”

座上的灵帝深深地呼了口气，闭目颤抖。

吕强还想打断，却被他阻止了。

其实灵帝非常喜欢听真话，蔡邕给他上书时，他看的长嘆息，只是解决不了。

但刘备说的有些事儿是汉灵帝能解决，他没有去解决的。

“臣为陛下子，陛下为臣父，草臣不敢不进忠言。”

“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，何也？”

“《文韜·盈虚篇》云：君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。”

“刘氏之祖一一帝尧王天下时，金银珠玉不饰，锦绣文綺不衣，奇怪珍异不视，玩好之器不宝，淫佚之乐不听，宫垣屋室不堊。”

“故万民富乐而无饥寒之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。”

“今陛下、太后、宗亲，皆喜奢华而好財货，网络天下珍宝，號为『导行费”，上有所好下必甚焉。”

“是以，贪官墨吏借著陛下之名，横行天下，无恶不作，罪名终由陛下承担。”