第75章 旧书桌前的沉思与启智的分析（1/2）

陆扬轻轻闔上自己小屋的房门，吱呀一声轻响，將母亲在厨房里忙碌时锅碗瓢盆偶尔碰撞的清脆声响，连同那股熟悉的饭菜香气，一併隔绝在了门外。小屋的空间著实不大，一张吱呀作响的单人木板床占据了近半位置，床头紧挨著一张靠窗的旧书桌，桌面是那种老式的清漆，边角处漆皮已然斑驳脱落，露出了底下深黄色的木头纹理。房间的另一头，则是一个掉了几块漆皮的木头衣柜，柜门微微敞开一道缝隙，隱约可见里面悬掛著的几件洗得有些发白的旧衣衫。

空气中，丝丝缕缕地瀰漫著一股特有的气味——旧书本纸张经过岁月沉淀后散发出的乾燥气息，混杂著些许木材的陈旧味道，还有不易察觉的、细密的尘埃在窗欞透进的光柱中微微浮动。

他缓步走到书桌前，这张桌面被时光打磨得光滑却也布满细小划痕的书桌，几乎是他整个少年时代最主要的“战场”与“囚笼”。前世，数不清的夜晚，年少轻狂却又迷茫无措的他，曾在这张桌前耗费了无数光阴——有时是面对摊开却一个字也写不出的作业本发呆，有时是偷偷摸摸地借著昏暗的檯灯光线，沉浸在从同学那里辗转借来的武侠小说的刀光剑影之中。唯独，他未曾真正静下心来，为自己的未来，为那场足以改变命运的高考，好好地拼搏过一次。

陆扬伸出手，骨节分明的手指轻轻拂过桌面，指尖下传来木质的温润与微凉，同时也沾染上了一层几乎看不见的细密灰尘。他的眼神复杂难明，既有对往昔岁月的无声唏嘘，更有对当下处境的深刻警醒。那九角三分钱的重量，如同实质般，依旧沉甸甸地压在他的心头，提醒著他现实的窘迫与改变的迫切。

“启智。”陆扬在心中默念了一声，声音里带著一丝自己都未曾察觉的疲惫，但更多的，是一种不容置疑的、破釜沉舟般的决心，“还在吗？能清晰接收到我的意识波动吗？”

“我在，陆扬。意识连接清晰，信號强度百分之百，隨时待命。”启智那標誌性的、不带丝毫情感波动的声音，如同最精密的仪器般，准时在他脑海深处响起，一如既往的冷静与高效。

“我想知道，”陆扬拉开那把同样老旧、坐上去会发出轻微“嘎吱”声的木椅子，缓缓坐了下来。他身体下意识地微微前倾，手肘搁在桌面上，仿佛这样能让纷乱的思绪更加集中一些，“这个年代的年轻人，我是指城市里的，除了按部就班地读书学习之外，平时都喜欢做些什么来打发时间？或者说，他们的娱乐消费，主要集中在哪些方面？钱的那种。”

启智的意识流中，数据检索的微光一闪而逝，大约只过了半秒钟的停顿，它便给出了条理清晰的回应：“根据资料库深度分析与社会模型交叉验证，八十年代中后期，中国城市青年的主要娱乐消费行为及偏好，可归纳为以下几个核心方面：”

“第一，听流行歌曲。表现形式包括购买或租借卡式录音带，通过可携式录音机（隨身听）或家用录音机播放。在特定社交场合，如同学间的联谊舞会、公园里的自发聚集，也常有集体歌唱流行歌曲的活动。这是最普遍也最受欢迎的娱乐方式之一。”

“第二，观看电影。国產故事片、戏曲片以及少量引进的外国电影（如南斯拉夫、罗马尼亚、印度等国影片，后期有少量欧美影片）均拥有广泛的观眾基础。电影票价相对低廉，是大眾普遍能够接受的文化娱乐消费。”

“第三，阅读课外读物。范围广泛，包括中外文学名著的普及本、当代作家的通俗小说（如武侠、言情、伤痕文学、改革文学等），以及各类青年杂誌、科普读物。书店和租书摊是他们获取这些读物的主要渠道。”

“第四，少量新兴娱乐形式。在经济相对发达的城市，开始出现旱冰场、桌球室以及初具雏形的电子游戏室。但初期规模普遍较小，设备相对简陋，消费群体也相对有限，尚未成为主流。”

陆扬安静地聆听著，这些信息在他那融合了五十岁灵魂的记忆库里，其实也存留著一些模糊而零散的印记。然而，启智所提供的，无疑是经过高度整合、系统化梳理后的精確数据，如同教科书般严谨。

“磁带？”陆扬的注意力敏锐地捕捉到了这个关键词，他下意识地重复了一遍，像是在確认，“你说的是那种……小方块，里面有两圈黑色带子的，卡式录音带？”

“是的，陆扬，定义准確。”启智迅速確认道，“卡式录音带（cassette tape）及其可携式播放器（portable cassette player，民间俗称『板砖』或『隨身听』）在八十年代中后期开始在中国城市青年群体中迅速普及並形成潮流。拥有一台进口品牌如『三洋』（sanyo）、『索尼』（sony）、『爱华』（aiwa）或『松下』（panasonic）的隨身听，是许多年轻人梦寐以求的时尚標誌。”

启智顿了顿，继续补充细节：“在內容方面，当时最受欢迎的磁带包括港台流行歌手的作品，如邓丽君的抒情歌曲、张蔷的迪斯科舞曲、费翔的劲歌热舞，以及一些旋律优美的港台校园民谣合辑。这些磁带的官方引进版较少，市场上流通的多为翻录或盗版。此外，隨著对外开放和学习外语的热潮兴起，各类英语学习磁带，如《跟我学》（follow me）、《新概念英语》（new concept english）以及voa慢速英语节目录音，也占据了相当一部分市场份额，尤其受到有升学或出国意愿的青年学生群体的青睞。”

陆扬微微頷首，手指无意识地在积了一层薄灰的桌面上轻轻划过，留下几道浅浅的痕跡。他清晰地记得，前世的自己，也曾痴迷过那些动听的旋律。为了买一盘当时最火的流行歌曲盗版磁带——好像是叫什么“劲歌金曲大联唱”之类的名字，他曾经勒紧裤腰带，硬生生省下了好几个星期的早饭钱。拿到磁带的那一刻，那种如获至宝的喜悦，以及之后躲在被窝里用一台破旧的单卡录音机翻来覆去听到磁带声都变了调的痴迷，那种纯粹的渴望与满足，是深深鐫刻在他灵魂深处的、属於那个贫乏却也充满激情的年代的独特记忆。

他的思绪从短暂的回忆中抽离，深吸一口气，换了个话题，这个问题在他脑海中其实已经盘旋酝酿了许久，此刻终於问出了口：“那么，启智，关於『倒爷』这个词，你们未来的资料库里，应该有相当详尽的资料和分析吧？我想知道，他们具体是怎么操作的？风险有多大？收益又如何？”

启智的逻辑核心似乎对这个跳跃性的提问毫无滯涩，声音依旧平稳无波地响起：“『倒爷』，是特定歷史时期（主要指中国二十世纪八十年代至九十年代初）对一群特殊商品流通从业者的民间俗称。其核心商业逻辑是利用计划经济向市场经济转型过程中出现的各种信息不对称、价格双轨制、地区发展不平衡以及物资短缺所形成的套利空间，进行商品倒买倒卖活动以获取利润。根据资料库记录，其常见的操作模式主要包括以下几种：”