第6章 ：天石巨树（2/2）

信仰遗留直至现在依然顽固。

至於那倒塌巨树，则是天石部落的另一块根基。

树没什么特別的，刀砍斧削就能开凿树洞。

但它高大且奇古。

能居住在树洞里的都是部落里有身份的人。

歷来的首领和巫都把树洞当做是一种赏赐和拉拢的手段。

久而久之，树洞里的人和树洞下窝棚里的人就分成了两个群体。

下面的想要首领赏赐居住，上面的害怕首领篪夺居住权。

首领只需要掌握住赐居树洞和篪夺居住权力。

就很容易管理树洞上下两波人。

天石是控制思想的象徵，巨树是控制阶级的象徵。

启现在真庆幸林业生没有要用树根屋炼製法器。

树根屋是部落最高权力的象徵。

“这恐怕不行。”启艰难的开口道。

“选择那一角檐是因为材质特殊，有足够的底蕴改造，选择巨树则是体积够大，能够撑的起衍化改造，其他的可无法製作出真正的法器。”

林业生轻笑著解释了一下，然后便施施然的离开了。

之所以选择这两个，自然是经过深思熟虑的。

材质和体型是关键因素。

地膜石胎正是因为材质特殊，哪怕孕育中也能拥有一定的非凡能力。

没有材质支撑，那么孕育的过程中体积便会大量缩水。

所以那巨树残骸自然也是最好的选择之一。

其他次一级的选择也不是没有，比如树根屋里那些巫收藏的法器残片，或者没有研究明白的完整法器。

但林业生的灵光数量也是有限的，隔一段时间才会生成一道，如今拢共也不过五道。

关键这灵光生成还没有任何规律。

为了避免浪费，自然是需要择优而选。

其他的东西自然也可以，但正如启和?的顾虑，这两个东西还有其他的意义。

一方面林业生想要破除一些原有信仰和秩序。

另一方面林业生也想尝试一下经过祭祀的东西，有积蓄没有信仰和其他东西可以影响法器的点化结果。

这个时候林业生立的人设就有作用了。

一个只说真话，且单纯诚实的大仙城的巫，说天石和巨树合適，那自然就是只有天石和巨树合適。

你们说什么政治啊，信仰啊。

我这个单纯诚实的大仙城来的，学道文学傻了的巫怎么可能懂得。

这是林业生总结来的处世之道。

法器长远来看是整个部落的財產，但短期来看，最先得到好处的是巫。

启有远见，也有魄力，?对於巫术和法器的知识法门有想法。

虽然一时之间难以接受，但是最终的结果一定是妥协。

所以林业生一点也不担心。

部落外。

离开了树根屋。

林业生径直走出了聚落，往林中走去。

这些天林业生还走访调查了一下聚落里人们的生活状况。

越是了解越是觉得奇怪。

哪怕有法器和巫术，这里的人类平均寿命也才三十多岁。

本来林业生以为有前代文明，一些经过驯化的动植物，可以很容易的获取到。

食物基础应该会比同时期，没有这些因素的时代好上一些。

但是奇怪的是，在实际了解以后，林业生才发现了一个之前和巫?交流时候被忽略的小细节。

那就是那些巫们考古，却从来没有考古出来过任何驯化过的食物种子。

而动物，也全都是极为荒蛮凶残，没有一点被驯化过的痕跡。

这並不正常。