第131章 人类补完计划是吧？你最好真的悲天悯人，但你悲天悯人不太可能（2/2）

“基於对大量死灵学类型法术，尤其是『失落的法术』的研究，我们確认了，只要灵魂仍旧完整並保有意识，生物就有『死而復生』的可能。

“就算人们在建立圣主之国的过程中身死，只要將他们的灵魂完好保存，不让其消散，又或是被洗去意识，那么在黎明到来时、魔力极大充裕后，我们就能为所有死者重塑肉身，让他们以神性生物的姿態，重获新生。

“而要实现这一点，我所给出的答案，就是缚魂。

“在人们死亡后，將其灵魂短暂束缚，令其陷入休眠，直到登神天梯搭建完成、通往天国的大门开之时。”

面对奥托的这番说辞，於连沉默了。

这套逻辑，勉强说得通。

自己先前使用的3环法术回生术姑且不提，5环的死者復活、7环的復生术、9

环的完全復生术，都明確了在这套法术体系的世界里，灵魂才是人的本源。

只要保住灵魂，人就有死而復生的可能，哪怕是死后百年。

但，他们能做到么？

在连兰斯总主教乌尔辛，都对『死而復生』惊异万分的这个世界？

不对。还有这些法术以外的，让死者重获新生的办法。

8环法术，克隆术。

通过给活体生物培养一个无意识的复製体，在生物死亡时，將其灵魂转移至克隆体中，以令其復活。

如果是这个甚至能入侵到“时间停止”中的奥托的话，基於这项法术做改写，虚空造物再让灵魂受肉，也未尝不可能吧？

可这一点，又与另一项事实相悖了。

“.如果真是这样，那您为什么在北地设置的，並非“缚魂阵”，而是『炼成阵』？”

於连语气冰冷的质问道。

就算前面的假设都说得通，但在这项事实面前，奥托那番“不想捨弃凡人”

的言论，可信度过低了。

奥托並非王国本地人，或者说，作为秘术师、財阀辛迪加理事的他，不可能对凡人的国度有真正的归属感。

既然他能捨弃北地人民，將他们视作灵魂石的原料，自然没道理对其他地区的人民另眼相待。

这，也是於连篤信“奥托会牺牲王都人民”的最重要论据。

面对如此质询，奥托只是轻轻耸了耸肩。

“你应该明白的，任何计划都需要有预案。我的正面计划是先遣队，支线预案是豺狠人，二號预案则是诺菲奥，以及迷诱魔格拉博兹。

“北地的国土炼成阵，不过是预案的预案，保险的保险一一当预案本身失控，比如豺狼人耶诺古毒牙打算独走冒进，又或者格拉博兹背叛诺菲奥时，让这些非人类的异种，能够再为我们的计划贡献最后的力量。

“证据，就是从诺菲奥身死，一直到你带著北地叛军，击败杜努瓦伯爵的討伐军，我都没有启动这个足以將北地连根拔起的大杀器，反而是委託承包人去改造它，以期发挥余热。”

奥托的话语丝滑顺畅，听起来完全是出自本心的肺腑之言。