第37章 中立不是道德的庇护所（2/2）

阿西莫夫如饥似渴的阅读接下来的剧情。

恩尼借著人物对话，终於拋出了这篇小说的“核心科技”，就是利用生物电信號控制鯨鱼，让鯨鱼带著舱体畅游海底——就像是《木偶奇遇记》，这部刚上映没多久就成为恩尼灵感之一的动画电影。

之后的剧情，沃纳將军在亲眼见到霍普金斯操控蓝鯨后，相信了霍普金斯。与此同时，总统前往国会山与参眾两院领袖会面，宣布了“利用蓝鯨运输”的方案，不仅能躲过德军的检测，还能避免美国的军舰、燃料、兵力消耗。

一时间国会山议论纷纷，有人提出“用动物运输军火，只会让战爭变得更加没有底线”、“人类用天真的动物为骯脏的战爭服务，是最大的不道德”，但这一类声音、底线，被会议中占据绝大部分的趋利者压下，方案顺利通过、施行。

【將控制电极和计算机放进蓝鯨这个“大傢伙”的脑子中，一个人是做不到的。

首先需要麻醉它，所用的麻醉剂有五百公斤。而上百吨的物资运输，一头蓝鯨也是不够用的，需要至少三十头蓝鯨进行改造，才能在广袤的大西洋中组建成一支具有实效的运输鯨队。

沃纳將军招纳国內渔民，组建了一支捕鯨队，在军方资源的倾斜下，运输鯨队正在迅速组建。只要在完成运输后將蓝鯨放归大海，就不算违背美国在1935年签署的《日內瓦捕鯨管制公约》——捕鯨这种不道德的事，只有德国人、日本人做的出来！】

阿西莫夫看到这，容色有些沉重起来。

看似这篇小说在抨击德国与日本的法希斯行为，但明眼人都能看出来，更多的是在抨击美国见风使舵、发战爭財的行径。

如果小说中“捕杀鯨鱼是只有德国人与日本人能做出来的骯脏勾当”，那么助紂为虐的美国算是什么？

“將鯨鱼捕捉、利用完后再放生”，就算是道德吗？

毫无疑问，恩尼借了“鯨”作为载体，谴责了美国在一战、二战中通过贸易和贷款发战爭財的行为。

纵然美国所做的一切，都符合法律和国际惯例层面的合法性，但在人道主义和战爭伦理方面却是有无法否认的错误——就像是小说中“美国捕鯨后利用完再放鯨”也称不上道德。

而在现实中，直到这个时候，美国还与德国、日本有著贸易往来，通过贩卖战略物资挣钱。

当然，美国作为中立国开展双向贸易，与同盟国、轴心国都保持著贸易关係，並不违反“中立法案”。

但，“中立”的框架，不能作为美国在道德上的“庇护所”。

自从开战以来，美国民眾、和平团体、宗教机构都多次呼吁政府对日本实施制裁，以遏制日本的侵略行为……却都被利益者选择了无视。

毫无疑问，美国的作为纵然合法，但也不可摘脱的增加了“战爭的苦难”，违反了人道主义！

ps：柏丁飞就是毐，二战期间德国士兵依靠药物滥用，来维持战斗力，化身为“超级战士”。

……