第7章 何为大明海寇（2/2）

白浪仔不再说话，林浅领着他一路进了王城区。

王城区位于一圈欧式城墙内，属于马尼拉的内城，西班牙人多在此活动。

一进城门，便有明显的不同，来往的全是穿着拉夫领衬衫的西班牙人，几乎看不到汉人面孔。

街道两侧大多是巴洛克风格的石质建筑，除了民居，就是各种酒吧。

仿佛一瞬间到了马德里的大街上。

西班牙人酷爱喝酒聚会，形形色色的人都会到酒吧聚集，倒是个打听消息的好地方。

不过现在天色正亮，酒吧门口行人寥寥，要等夜幕降临，这些地方才会热闹起来。

林浅径直往城中最高大的天主教堂走去。

教堂边上一般都会开设商店，贩卖诸如圣经之类的宗教物品。

“有纸笔吗？”林浅上前问道，西欧教会相比普通人最大的区别就是掌握一定知识，所以纸笔一般是教会贩售。

商店内的老教士看了林浅一眼，稍有些惊讶。

想来大明百姓都用毛笔宣纸，会来这里买羽毛笔、亚麻纸的少之又少。

“纸笔只对上帝的子民出售。”老教士坚定的说道。

林浅微笑：“我在三年前受洗过，教名是拉斐尔，对了，请再给我一个十字架，尊敬的神父。”

中国人历来是各路神仙都拜，哪路显灵信哪个。

为了达到目的，林浅不介意暂时皈依天主的怀抱。

得知林浅是天主教徒，老教士满心欢喜，将林浅要的东西拿出来：“羽毛笔一比索一只，亚麻纸一里亚尔一张，十字架是半个里亚尔。”

林浅掏出银币放在桌上，这是他上午刚兑换的。

和毛笔宣纸比起来，羽毛笔、亚麻纸可就贵多了。

只是他不会用毛笔，晃动的船上毛笔书写也不便，更别说涮笔还要消耗珍贵的淡水，加上宣纸不耐潮。

所以综合来看，西班牙人的书写工具更适合海上航行。

林浅共了十一比索，买了五支笔、一瓶墨水、四十多张纸。

有了便于书写的纸笔，记录航海日志就方便多了。

在这个没有航海钟表的时代，只能通过航海日志记录航程，进而推算大体经度。

航海毕竟是一个兼具勇气与智慧的活动，涉及大量的数学、地理、天文知识，要没有诸如记录航海日志、使用六分仪、使用罗盘、月距法、基础几何学的本事，仅靠胆气、经验在海上瞎闯，早晚是葬身鱼腹的下场。

林浅离开教堂，将十字架佩戴在胸前。

在西班牙人的地盘，戴着十字架，行事会方便些。

现在还缺一个六分仪。

这东西放在后世，就是个教辅用具，但在这个时代，是绝对的高精尖。

高到六分仪有没有被发明出来，林浅都不确定。

马尼拉本地船厂的航海设备不对外出售，他只能去杂货店、典当铺里碰碰运气。

这一逛就逛到了临近傍晚。

六分仪没有找到，却买到了两个单筒望远镜、四张马尼拉周围的海图，几本西班牙语写的航海日志。

也算是收获颇丰。

身上的银比索也了七七八八，正想往码头赶，突然听见了一阵报时的钟声。

咚咚咚……正好十七下，从教堂的方向远远传来。

林浅微愣，朝钟声处望去，只见一座钟楼耸立，时针正指着罗马数字的五。

林浅顿时眼前一亮，从原理上来讲，航海钟就是以地方时与格林尼治时间的时差来测算经度的。

既然这个时代有单摆时钟，或许稍加改造，就能设计出双摆对称运动，进而造出最早的航海钟。

尽管精度可能略有不足，但相比靠星盘航行的西方人和靠针路歌航行的大明人，已经精准的堪比gps定位了。

(本章完)