第79章 殊途同归（2/2）

朱元璋听到这话，还是带著微笑说道：“太子寻得此法，乃一格物学集大成者所献。他的格物法，多能格出经世致用之法。救治噎倒之法，只是其中之一而已！”

这话一说完，不但是宋濂，还有方孝孺，都一下睁大眼睛，一脸的不可思议。

別人可能不清楚，但是像宋濂这样做学问的人，那是再清楚不过了，格物一道有多难！

不只是他们，包括后来把心学发扬光大的王阳明，对著竹子格物，想要悟出什么道理，结果差点把自己饿死，格出病来了。病好之后，他就彻底放弃程朱理学的正统格物，转而和宋濂一样，转去了心学。

回过神来之后，宋濂带著惊诧，连忙问道：“陛下，此人是谁，微臣当往討教之！”

说完之后，甚至都不等洪武皇帝说话，他又连忙补充道：“真如陛下所说，此法便是明心之法也，殊途同归，殊途同归也！”

边上的方孝孺脸上，也露出渴望一见的表情，不过他老师已经说了，他就没再说，只是带著期待，看著洪武皇帝。

朱元璋听到宋濂的说法，倒是有点意外。

他之前听宋濂说了之后的想法，感觉宋濂的观点和方孝孺的观点是衝突的。结果他一说赵一民那个，宋濂竟然说殊途同归，这还能整合到一起了？

仔细想想，他忽然觉得好像也有道理。

宋濂所说明自心，就是要寻找出一种可以格物万事万物的方法出来。

而赵一民所说那什么逻辑学的格物內容，未尝就不是宋濂所说这种。区別就在於，宋濂是去想，那肯定不可能想出这种逻辑学的格物核心。

按照赵一民所说，逻辑学是要去做，去验证的。或许也是这个原因，最终格物学发扬光大，並不是在华夏，而是在西夷那边了。

朱元璋想著这个，脸上不由得露出了微笑。能合理地引入赵一民的格物学內容，依旧在儒学体系內的话，就能减少很多阻力，也能让科举早日恢復！

於是，他便微笑著说道：“等过几日，朕安排你们见下，到时候，你们可以互相探討格物学的学问！”

说到这里，他顿了顿，看向方孝孺道：“你也参加吧！”

方孝孺一听，连忙激动地叩谢皇恩。

他当然知道，格物有多难，如今能学到格物的精髓，对他这种做学问的人来说，又岂会不喜出望外！

等这师徒俩欢天喜地地退出殿去了，朱元璋便笑著对朱標说道：“这个方孝孺是个人才，骨头也確实硬，还不受高官厚禄的诱惑，值得培养！”

很明显，方孝孺师徒和胡惟庸等人起衝突的事情，他听到了。

朱標听到他父皇的话，当即笑著点头道：“父皇所言极是！”

朱元璋收穫了一个人才，心中高兴，当即说道：“走，我们去看看一民，也不知道静静回宫了没有？”