第二十九章 出家（1/2）

鄙九黎者，实鄙己也。

这是人族流传很广的一个谚语。

意思很简单，如果你因为九黎武风盛行，从而觉得九黎部落的人都是只有肌肉而没有脑子的蠢货的话，那蠢货一定是你自己。

姜润就是一个很典型的九黎人，喜怒哀乐，都摆在了脸上，行事直来直往。

会因为姜离的一句话而记仇，也会因为不愿耽误救人而暂时放弃报仇。

偶尔会看不到某些东西的重要性，但在经过提醒之后，总会抓住对自己有利的那一部分。

就好像现在一样。

造纸之术，她已经完善的写了下来交给了大庭氏。

而她自己，却没有选择在华胥宫居住，而是跟著姜离。

甚至说出了他去哪我就去哪这种令人有些误会的话。

但不管是姜离还是姜润都知道，这里面没有任何的男女私情在。

不要忘了，姜润来华胥部落的目的，不是为了游玩，而是为了传道。

她不仅仅是兵主之女，更是道门弟子。

先前的那一次碰壁让她明白，现在的人族，至少华胥这种大部落，人们只要一有事，第一个想起的，首先信任的，一定是巫祝。

在这种情况下，道门想要打开突破口，从下层去找机会显然是比较渺茫的。

普通人族最是弱小，但认识也最为质朴，而质朴往往意味著一根筋，难以说服其改变想法。

但除此之外，还有一句话，叫做眼见为实。

现在的姜润打的就是这个主意。

姜离驻扎巫祝堂，频繁接触和解决各种影响普通族人的超凡事件是常態。

那么，只要跟在姜离的身后，总有机会一展道门手段的神奇之处。

到时候，有一位巫祝在身边，更能侧面加强道门手段在普通人族心里的可靠性。

而姜离还没有办法拒绝。

因为姜润带来的东西实在是太过重要，而造纸之术本质上是道门的玩意。

也就是说，只要人族的大佬们確定道门的教义对人族无害之后，哪怕只是为了造纸术，哪怕只是交易，也会在一定程度上允许道门在人族传道。

这几乎是必然会发生的事情。

而如果道门教义对人族有好处，那么……

人族向来都是绝对的实用主义，从不拘泥於其他。

就连人族现在的制度，很大一部分都是在抄袭大荒万族，这一块也確实是歷史更长的大荒万族更成熟。

但人族从来没有吃现成的羞耻感，老子用你的东西是瞧得起你，別给脸不要嗷。

对於道门和佛门，人族的態度也是一样。

管你是什么来歷，只要对我有好处，那就可以推行。

於是乎，姜离的背后就多了一个名为姜润的跟屁虫。

甚至直接跟著姜离回了家。

姜离的手中多了一枚令牌，椭圆形的木製令牌，正面刻著一个“巫”字，背面则是“华胥”二字。

这是巫祝堂的令牌，只要有突发事件，令牌就会发热，並且指引方向。

距离最近的巫祝们就会赶过去。

毕竟巫祝也是人，也需要休息。

“你居然住在这么破烂的地方？”

姜润看著姜离那破破烂烂，几乎四面漏风的草屋，有些目瞪口呆。

在她看来，眼前这位与自己年纪相仿的巫祝，绝对是整个人族都算得上拔尖的天才。

这样一位少年天骄，居然会住这么简陋的地方？

而且……

“我之前一直忘了问，你是神农主宗，甚至是神农部落当代首领的嫡系血脉，为什么会在华胥部落？”