第22章 弒父的影响！（1/2）

在罗马的歷史中，弒父是一种极端罕见但衝击性极强的行为，这种行为不仅违背家庭伦理，更直接挑战罗马社会的核心制度；『父权制』和核心价值观『虔敬』。（对神明、国家、长辈的敬畏）

虽然罗马歷史上明確的弒父案例数量不是很多，但是每一次都因为触及罗马社会的根基而被反覆记载，无数次被提及。

罗马共和国早期时候，塞尔维乌斯.图利乌斯是罗马共和国的第六位国王，他將女儿图利亚嫁给了野心家塔克文。

为了夺取王位，塔克文夫妇密谋推翻塞尔维乌斯，最终图利亚亲自驾车碾过父亲的尸体，异常地残忍。

公元211年，塞普蒂米乌斯.塞维鲁是罗马帝国塞维鲁王朝的开创者，他晚年指定两个儿子卡拉卡拉和盖塔共同继位。

但是卡拉卡拉野心勃勃，不满分权，所以导致他长期对父亲偏爱弟弟感到怨恨。

塞维鲁在远征不列顛途中病逝，临终前仍叮嘱两个儿子要和睦共治。但是塞维鲁死后一年，卡拉卡拉便派人刺杀了盖塔，隨后独掌大权。

其中塞维鲁的『病逝』也和卡拉卡拉的暗中下毒有关，弒父弒兄，可谓得上是罪大恶极。

还有尼禄，他虽然没有弒父，主要是他父亲死得早，但是他毒杀母亲阿格里皮娜、逼迫老师塞內卡自杀，其残暴行为和其他的弒父的罗马皇帝相比也是有过之而不及。

眼前的派屈克毫不犹豫地砍下他父亲达努瓦图斯的头颅，没有一丝的犹豫，直接震惊君士坦丁这边的所有人。

君士坦丁看著杀气腾腾的派屈克，不禁感慨道，这他妈的果然是蛮族！

有罗马那味了！

信仰体系的崩塌，必然会导致法律、道德以及操守在內的各种约束力变弱。

三世纪危机虽然主要影响的是罗马，但是周围的蛮族，无论是和罗马关係密切，还是处於敌对状態，也受到了不少的衝击。

所以现在出现派屈克弒父的情况也不足为奇了。

隨著派屈克杀掉达努瓦图斯，君士坦丁已经知道伦敦不可能通过和谈的手段拿回来了。

“罗马人的承诺都是谎言！”派屈克举著还在滴血的斧子吼道。

打斗不可避免地开始了，派屈克很明显在之前就拉拢了一批皮克特人中的支持者，在他斩杀达努瓦图斯之后，大部分人没有感到意外，直接衝上前想要干掉君士坦丁一行人。

双方人数势均力敌，君士坦丁不想在这里和这些皮克特人缠斗，没有任何的意义。

即便是现在杀掉派屈克也没有任何用处，达努瓦图斯死在和罗马人签订协议的地方。

无论是派屈剋死了还是没死，这口锅都会被扣在罗马人头上。

甚至说，派屈克如果不死，对於罗马人来说还更有利一些，毕竟弒父这个罪名还是很严重的。

派屈克要是真的死在这里，那事情就更麻烦了，那就是罗马人杀了达努瓦图斯父子。

这对皮克特人是绝对无法接受的，那个时候想要拿回伦敦，不付出一些代价是不可能的。

在人数相当的情况下，想要立刻决出胜负，那是很困难的，除非实力上占据绝对的优势。