第57章 庄子三剑，后发先至（2/2）

“庄子曰：夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。”

“庄子曰：有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”

“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为鍔……包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。”

“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为鍔，以贤良士为脊，以忠圣士为鐔，以豪杰士为夹。”

“庶人之剑，蓬头突髻垂冠……相击於前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异於斗鸡。”

……

卢照邻是一位博学的剑客，曾与裴湛细细说过这篇名文的道理，然而，再好的教育都不如亲身体悟。

自踏进洛阳开始，裴湛一路迎战上官婉儿、薛怀义、谢山客、陆象先、骆宾王与王勃，再经歷海上风浪与境界突破，对剑术的理解早非邙山中的学剑少年。

此时面对熟悉的故事，裴湛心中却生出了惊涛骇浪。

示之以虚，开之以利。

后之以发，先之以至。

怎样才是虚中开利？

又怎么做到后发先至？

不知不觉间，他拿著这本捲轴走出了书房，学著韦莲的姿势，在悬崖边坐了下来。

双腿垂在漩涡之上，整个人就像一片树叶，隨著海风轻轻摇晃，只要风再大一点点，就能將他从崖上吹进万丈深渊。

万海归墟的声音，如雷鸣般在耳畔轰鸣。

裴湛什么都听不到，也什么都看不见，他脑海中只有那些字，那些问题——

潮水实乎？虚乎？

利乎？力乎？

答案是肯定的，潮水无形，然而其中的力量足以摧毁一切。

潮水快乎？慢乎？

先乎？后乎？

裴湛见过在海滩上戏浪的游客，潮水涌来时，他们可以轻易地跑开，如此看来，潮水的速度並不快。

但他也知道，海啸起时，瞬间就能夺走成千上万的生命。

“是时间的变量。”

“也是剑意。”

他脑海中轰然一声巨响，某种障碍突然之间破除了，一股强烈的气息自胸腔深处爆发出来，使得他仰天长啸。

剑有五重境界，由低到高为剑术、剑气、剑意、剑境、剑道。

迄今为止，裴湛修出了十六道剑气，而就在这一刻，他悟出了剑意。

后发先至，唯有意念。

意在剑之先，气在念之中。

念生，气动。

意消，剑散。

“就让这股剑之意念，响彻蓬莱，响彻归墟！”

无须运行真气，隨著裴湛激昂的意念，十六道剑气酣畅淋漓地冲了出来，它们按照一种奇特的阵形排列著，斩向风浪，斩向流云，斩向虚空。

海浪在脚下破碎，流云在头顶涣散，虚空中留下重重的斩痕。

这一刻的裴湛，没有遭受剑气的反噬，经脉与穴窍不仅平静如故，反而源源不绝地涌现新的剑气，使得他的剑一道接著一道地斩出，在天地间留下璀璨的光芒。

“天生剑种，有点意思。”

观星台上，袁天罡凝望纵横的剑气，嘴角露出笑意。