第64章 苏菲道派、舞蹈与灵魂概念（2/2）

阿里斯泰尔教授认可了这个观点，但他隨即又皱起了眉头，似乎发现了些其他的东西。

他凑得更近了，几乎要把单片眼镜贴在冰冷的壁画上。

“不过，黑袍人似乎並非纯粹的“伏都教”信徒。你们看这舞蹈……”

老教授的语气变得有些不確定，他开始细细地思索。

“这种持续不断的旋转……让我想起了一个早已湮没在歷史长河中的“苏菲道派”：“马拉威亚”。”1

““苏菲道派”？“马拉威亚”？”

卡尔又一次感觉自己的知识储备受到了挑战，虽然“苏菲道派”在古籍里確实比较常见，但是具体到详细的派別，没有像阿里斯泰尔教授那样苦读几十年书，是万万想不明白的。

“是的。”

阿里斯泰尔教授的眼神变得悠远，仿佛在追忆一段古老的传说。

“根据记载，某些“苏菲道派”会使用音乐和舞蹈来提升专注力，而“马拉威亚”正是其中一个……”

“它的成员在当时有著“旋转的托钵接连”的名声。这些“苏菲神秘主义”践行者们会在不断旋转中融入舞蹈，並且在其中感受到一种自我界线的消解，从而体会到一种“寂”。”

“其中的“寂”倒是和我们猜想祭坛与死亡属性相切合，並且“马拉威亚”的建立者，就是因为当时灾祸战乱，才建立这个派系的。”

“而灾祸往往会带来恐惧，恐惧则又是“伏都教”的起源来歷之一……”

“这个“降临派”……他们竟然將各种乱七八糟负面的东西都吸收融合在一起了！”

阿里斯泰尔教授的声音最后带上了一丝颤抖，他似乎被自己的发现给嚇到了。

这个秘密结社，远比他想像的要复杂、要深刻，也……要危险得多。

现在他们的猜想，恐怕只不过是“降临派”冰山一角的一部分。

可是如此奇怪的秘密结社，究竟是如何孕育出来的？

並且还悄无声息的没有留下一点痕跡！

实在是太古怪了。

只有他们想让你知道的时候，你才能知道他们真的存在你们的身边。

真是恐怖如斯！

整个大厅再次陷入了死一般的沉寂，所有人都被这个结论震得说不出话来。

叶铭现在心里更是拔凉拔凉了。

“这特么也太超纲了一点吧？”

“虽然说无中生有一个教派，本身就是一件很离谱的事情，但是这教派哪里来这么多乱七八糟属性的？”

“还给不给人活路了！”

“不过为什么这些隱秘教派都这么痴迷灵魂概念呢？”

阿尔弗雷德在旁边听了许久，发表了自己的疑问。

“在我们菲利亚斯，基本都是通过学习魔法来构建符文，然后通过符文进行魔法释放，可是看他们的样子，似乎是通过某种神秘的激情来释放魔法的。”

此时的阿里斯泰尔教授已经从惊嚇的状態缓过神来，听到骑士长的疑问，他思索片刻才开始解释。

“骑士长说的很不错！从“歷时性”的角度来看，我们的社会会逐步从蒙昧状態走向理性，所以如今的魔法体系不似当年。”

“基本上来说，我们的魔法已经剔除了其中混乱无用的大部分东西，而只保留了其主要效果。”

“至於为何是灵魂、幽魂之类的东西，因为灵魂与“迅速移动”、“闪烁”、“运动中的力”有关。在古代隱修者看来，灵魂或许才是神秘力量的主要来源，反而忽视了魔法构筑本身。”

“从词源学的角度来考量一下灵魂（soul或seele）的概念，“soul”这个词更古代的写法是“sawol”，而“sawol”又与更古老的“saiwalo”和“saiwala”相关，这两个词又可以从词源学上与“α??λo?”（迅速运动、瞬间、闪烁）联繫起来，並且“saiwalo”同时又与“sila”（力）有关。”

“不仅如此，有的地方灵魂也写作“anima”，这个词与“anemos”（风）其实是同一个词，这种联繫可能源於他们对生命的直观理解，因为呼吸是生命的標誌，所以灵魂则被视为一种无形的、运动的力量……”2

“既然是一种力量，那当然可以被利用，所以从而催生出了这么多宗教主义的隱修士魔法师。”

1（马拉威亚即mawlawiyyah，创始人是鲁秘（jalalad-din rumi，1207-1273））

2（这里面词源演变主要涉及古英语、古德语、拉丁语、希腊语、哥特语、原始日耳曼语、古斯拉夫语等）