第202章 指点斧正，解民倒悬（2/2）

贾琛见状，也轻笑道：“既是私论儒家理义，便没有对错之分，也就谈不上什么指正，不过点评一番，却还是可以的。”

说罢，这才也是从贾兰的手中接过了那份文章，细致看了起来。

在他看的期间，一旁的贾政就也是吩咐贾兰先寻位置坐下休息，同时看著贾琛手中的文章，也是不免好奇，想要看看自己这个孙子这般年纪，能够写出什么样的文章来。

不一会儿。

贾琛便也是看完了手中文章，稍顿了一顿后，先將其交由了一旁贾政，隨后目光才是看向了下方的贾兰。

“虽稚嫩了些，但总体却也算是言之有物，没有空泛论调，还算不错。不过文章中所言“不义之理非理，不理之义非义，无所省乎”，又是何解？”

此话一出，贾兰顿时也是有些紧张地站了起来，拱手轻道：“叔伯上次问若“理义相悖，何如择之”，侄儿一时答不上来，心中羞愧，所以回去之后便是接连看了许多书，到了前些日子，终有些许所得，就是有了些拙见———“”

说到这，贾兰稍一顿后，就是面色正然开始说道：“若理义相悖，人则自该先有所评。如君老而昏之，若依旧不諫，则会祸国殃民，所以纵然会违了“事君”之常，为臣者却也该持节当面諫言，以解平民黎庶之倒悬，此为天理大义也，不可不为，“事君”比之，则已不成“理”也，无需过多纠结”

听到这话，贾琛稍证了后，便也是轻点了点头。

贾兰这番“人先有所评”的论调，倒也有些暗合前明王阳明之“心学”。毕竟人若是要对事有所评价，则自己心中就先需得有一套处事的逻辑与规范，然后再遵从这种逻辑规范，做出判断，以区分理，义二字，到底谁高谁低。

如此做法，不就是与心学之中“致良知，心既主宰”相合吗？

这倒也不是说贾兰小小年纪，就已是入了心学门中，毕竟心学一道於前明虽算是盛极一时，以致因“龙场悟道”而开创心学的王阳明，都是被许多尊崇者称之为新的儒家圣人，然到了如今，心学虽仍是不缺门徒，但却已不算是什么主流的儒家学说。

所以估计这大概率也是眼前贾兰根据过往所学的“圣人言行”，结合自身朴素的道德观所思索出来的东西。

说不上什么对错，不过这般年纪就已是能有一番主见，却已是很不错了。

一念至此，贾琛稍一顿后，就也是对著小脸有些紧张的贾兰开口道：“若是要我来看，还算是不错的——”

听到这话，贾兰顿时如释重负，悄悄鬆了口气，心中也不由多了几分罕见的喜意，不过隨即贾琛的声音却又是响了起来。

“你这般做法，简单说来，便是以自己本心好恶，来评世间诸事，倒是暗合了几分心学之道。不过要行此事，你可知什么最为重要吗？

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贾兰闻言，又是一，便是对著贾琛躬身拱手，露出一副受教姿態。

贾琛见状，也不打谜语，就是直当了结地开口道：“要以此行事，便先是要秉承古之圣人所持的德行，节俭，爱民，豁达，明理若是背了此心，那就是以一已私心行事，

长久以往，难免就会渐行渐远，变成一只蛀虫，又或是乾脆成了酷吏一般的人物。

你如今年岁尚小，平日学的都是圣人言行，自尚可秉持，可待今后长大了些，见得恶人恶事多了之后，不免就会受其污浊，感到迷茫，届时也只望你能够秉承本心，不復今日“解民於倒悬”之言才是。”