第331章 四旗建军 （二合一）（1/2）

第331章 四旗建军 （二合一）

张良出谋道：“主公可將与项羽的鹰战地点，选在滎阳。”

“滎阳？”

张良神色郑重道：“不错。滎阳背靠城皋，北连敖仓，南有群山险阻，关中之粮，可走水路运来；又敖仓作为秦国之前的粮仓，位於群山之中，毗邻黄河，內中粮草充沛，位置险峻。”

“主公可在滎阳与敖仓之间修建甬道，保障军需供给。反观楚军一方，战线拉长，久战之下，

必然兵疲。届时，主公再遣韩信率一支兵马攻伐齐赵燕代，便可完成对楚军战略包抄。”

刘邦笑道：“能得先生之谋划，实乃刘邦之幸。我这就让樊前往关中，接替韩信。章邯此人，也活得够久了。”

就在刘邦遵张良之策，有条不紊的调兵遣將，收缩力量，移师滎阳，为之后的大战做准备。

与此同时，另一场大战即將在河套地区开始。

上郡河上塞，乃蒙恬为填补长城缺口而修建，用以防范游牧民族南下。

自秦末战爭以后，驻扎上郡的长城军团南下，要塞因无人看顾，多有损毁，

问天敌到来后，与灌婴等人依照秦所留的图纸，修要塞，驻兵屯田，收拢牧民，编练骑军。

汉二年的冬天，关中大灾，多亏丞相萧何早有准备，移民汉中、河套二地，就食屯田，又开放上林等秦时皇家林苑，予以百姓免费耕种，又有汉中巴蜀等地支援，使关中成功渡过了这场冬灾，

又不影响前线的粮草供应。

而生活在草原上的牧民，就没有这么幸运了。

不同於农耕文明，游牧文明对自然灾害的抗性歷来极低，在草原上一直流传著“白灾”，“黑灾”之说。

白灾，也被称为“雪灾”，是指冬淳季节，大雪覆盖草原草原，导致放牧无法进行的灾害。

草原部落逐水草而居，面对白灾这种自然灾害所造成草料困难，牧畜觅食困难，甚至无法找到放牧之地等问题，会使得大批牧畜因飢饿而消瘦以致死亡。

黑灾则是指我国北方草原冬季少雪或无雪，导致牲畜缺水，疫病流行，情下降，母畜流產，

甚至造成大批牲畜死亡的现象。

这二灾中的任何一个出现，对草原上牧民或部落，都是灭顶之灾。

此番关中遭受的雪灾固然严重，但靠近北方的草原更为严重。

这个冬天，不少草原部落选择南下，为问天敌所击破或收编。

对於这批人，问天敌採用的是胡罗下加大棒政策。

愿意的，迁入上郡河套各地，打散之后，混入改变生活方式的部落，问天敌择其精壮，编练入军。

不愿意甚至想劫掠的，问天敌则让灌婴率朗中骑军予以痛击，將击败的部落牧民贬为奴僕，分给归降部落与送往关中。

草原与中原不同，受限於恶劣的生存环境与低下的生產方式，无法像农耕文明一般，建立一整套自上而下，真正统一的政权。

最多是如中原文明的周天子一般，建立较为鬆散的游牧邦联制国家。

大单于作为一个最大部落的首领，名义上的草原共主，看上去是统领无数部落。

实际上，这些部落只会听从本部落首领的命令，本身维持著高度自治。

大单于对於魔下的各部落，並不能像中原政权一样对名下的部落有著精细掌控。

草原政权的统治，歷来是由相对独立的各部落，通过层层传递至单于那里，

各部落的战士，只有原部落的首领甚至是自己的上一级才能指挥，

这种情况，类似於西方中世纪，我附庸的附庸，不是我的附庸。

统一后草原部落，除了大部落首领听从单于命令这一共同点外，各部落之间，皆有宿怨。

正是得益於此，问天敌才有信心北上河套，分化瓦解匈奴的势力。

借这次草原白灾的机会，问天敌编练骑军过万，收拢人口近十万，牛羊马匹几十万。

如今的朗中骑军，已达五千余人，加上整编的汉匈混合的骑兵，合计二万多，已经成为了北地草原一股不容忽视的力量。

因击败收编一眾南下部落，问天敌之名在草原响遍，就连匈奴大单于冒顿都有所耳闻。

初春的北境，春风中挟带阵阵寒意，草木枯黄中，带著一点绿色。

河上塞校场之內，问天敌坐於主位，考察魔下將校军官操练兵马。

几通鼓后，灌婴前来復命。

“稟侯，诸军依循军旗號令进退，组织军阵，衝锋骑射，皆已完成，请侯训示。”

对於这位空降的上司，年轻气盛的灌婴一开始是不服气。

不过，自到了上郡以后，这位侯修城铸塞，安抚百姓，编练骑军，保境安民。

更是击溃收服南下的草原部落过程，展现出了惊人的实力。

就连用兵风格，也与自已敬仰的汉王相似。

加上有萧何在后方提供粮草，

一切，仿佛又回到了汉王带著眾人四处攻城掠地的芒碭山泽岁月，感觉就像回家一样。

自然是无有不服。

“吹响號角，命令诸军，四旗列阵。”

號角一起，三通鼓毕，校场上分列身著红、蓝、白、黄四色分明衣甲的士卒。

他们遵循旗语，在各部百户指挥，依循顏色分成四部，快速排列，组成方阵。

问天敌站於校场阅兵台之上，入眼便能看清四支军队。

受限於古代的通讯条件，想要指挥大军，需要依靠旗帜、號角、铜锣这些工具，层层传递下去。

但更多的，是依靠传令兵。