第二十一章 情竇（2/2）

唐明皇第一次见她，是在自己女儿的婚礼上。她的美，让玄宗记了很多年。”

路易十四微微抬头，眉眼间露出一丝吃惊。陈安没有停下，语气淡淡地带过那段伦理界限：

“为了不让天下人议论他夺子媳之名，玄宗便命她出家，进了道观，为太后祈福。道號『太真』。

几年后，他让寿王另娶，自己则將太真道人迎入宫中，正式册封为贵妃。他为她谱曲写词，最著名的《霓裳羽衣曲》，就是在温泉宫里为她亲手谱下的。”

陈安语气忽然慢了下来：“只不过盛极，便衰。”

“天宝十四年，安禄山起兵。皇帝仓皇出逃，带著她、她的兄长、几个旧臣，逃往蜀地。途中到了马嵬驛，兵士停了下来。说什么都不愿再走。”

“他们说，『红顏祸国』，这场乱，是杨家之祸，不杀杨贵妃，就不再护驾。”

“玄宗哀求，说杨贵妃无罪，他愿以一人之死换她平安。”

“可最后，他还是鬆了口。”

“高力士亲手拿了白綾，把杨玉环带进了驛站旁的佛堂，让她自縊於梨树之下。”

“她走的时候才三十八岁。”

路易十四听完后很久没说话，只是盯著炉火，像在看一场过分真实的梦。

过了片刻，他低声问：“为什么要送她进道观？”

陈安没有想到路易十四的关注点居然在这里，於是笑了笑：“因为她本来是儿媳，要成为妾，就要先脱掉『身份』这层壳。”

他顿了顿，语气平稳：“你们西方信仰赎罪，我们东方信奉转身——只要仪式得当，过往便可归零。”

“在我们那，道观是女子重新开始的地方。寺庙也是。不是求神，更像是改命。”

路易十四微微皱眉：“可他们不怕……神的惩罚？”

陈安笑了笑：“唐朝皇室自称是老子李耳的后代，道家的开山祖宗。他们信神，但也自詡为神的血脉，大概……不太怕。”

他看向炉火，语气忽然带上几分讽刺的意味：“当然，若你硬要说，那之后爆发的安史之乱，也许就能算作某种『惩罚』。”

“只不过——”他转头看著路易，语气变得坚定，“那不是神谴。”

“那是一个年迈皇帝沉溺情慾、狂妄自大、任用奸臣的代价。是制度失控的结果。”

“与神无关。”

路易仍然看著火，他的眼神不再像刚才那样锋利，而是微微游移，有一点迷惘，也有一点……动摇。

陈安没有继续说。

他知道，火已经烧到了最柔软的地方，並埋下了一颗雷。

少年君王听了圣礼一生，却第一次从另一个世界里听见：原来权力也可以为情低头，帝王也可以为爱犯错。

巴黎是信奉天主的城市，这座城市到处都是教堂、神父、十字架和对婚姻的“敬畏”。

可在教堂之外，在贵族的宅邸与画家的床头，从未缺少情妇的身影。

人们口头上称“婚姻为圣礼”，转身却让私生子承继家產。谁都知道婚姻是制度，爱情是投机。

这让陈安觉得与其偷鸡摸狗，倒不如大方承认。

当然，不排除巴黎人已经早已摸透『妾不如偷』这个词的精髓。

而妾生子的继承权，对这个能说出『朕即国家』的国王而言，应该有不小的吸引力。