第397章 推演：兰若寺，聂小倩，树妖姥姥（（1/2）

第397章 推演：兰若寺，聂小倩，树妖姥姥（下）

【第十八年，你漫无边际地飞了一年，一路凿食疫人心肝，不知身在何处，渐渐忘记伤痛。

毕竟，你本就天性凉薄，更何况——

日有升落，月有阴晴，天地万物皆有生死。

亲鸟它们本就寿元将尽，死前能见你成妖，也算得偿所愿，无憾而终。

无憾而终，无憾而终，世上又有几个生灵能做到？

你，能做到吗？

呱呱！】

…

【第二十年，成妖后的第三年，你又回到了那座已死去的城池。

几年过去，内城早已被瘟疫攻陷，那些曾经将疫情视作百姓机遇的权贵、大户们，终究引火烧身。

奢华的府邸，堆满仓库的药材，俯仰可拾的金银珠宝，铸成了他们的坟墓。

外城内城，尸骸遍地，疫气不散，只剩风声呼啸，如若万鬼呜咽。

死城，孤鸦，疫气……

你用尖喙捋了捋火红的翎羽，振翅腾空，洒下一道道飞镖也似的火羽。

从南到北，从东到西，整个城池都被你点燃。

满城尸骸，乞丐的，穷人的，富人的，权贵的，闺秀的，妓女的，书生的，走卒的，通通烧成了灰，混在一起，再不分彼此。

什么亭台楼阁，绫罗绸缎，什么木屋棚户，粗布桑麻，被大火一烧，全都……

灰！飞！烟！灭！

大火烧了七天七夜，积郁的疫气终被烧散。

这是你成妖的福地，却彻底毁于你之手。

一饮一啄，皆有定数。

这，就是因果。

你懂了，又似乎没懂。

只觉冥冥之中，似有一股难以反抗的力量，推着你飞向一个地方，一个听过，又忘记的地方——

兰若寺。】

…

【第二十一年，你来到了兰若寺。

这是一座被群山环抱的大寺，气势雄浑，殿阁上千，金碧辉煌。

寺中僧众不知凡几，点香须得跑马，终日香火鼎盛，彻夜不熄，暮鼓晨钟，震传百里不绝。

这是一座驻世佛国，叫人心澄神净。

你还未靠近，就感受到了压制，只能停在寺外深山，远远窥视。

你不知为何而来，只是冥冥中有一种感觉——

此地有大机缘。

机缘？

你想起了被烧作灰烬的亲鸟，旧巢，城池……】

…

【第三十年，你已在寺外深山中潜居十年。

佛音梵唱，暮鼓晨钟，诸佛节之水陆大法会，足以降魔伏妖，涤荡心神，偏偏对你毫无作用。

大寺外，妖魔遍野，裂土称王，瘟疫横行，饿殍千里，危机重重。

可每日依然有车队来往，押着一一箱箱金银财宝，前来烧香礼佛，求树菩萨解瘟除疫，护佑安宁。

奇怪的是，寺外的妖魔们，最是凶恶，喜食人肉，偏偏对每日入寺的车队视若无睹，任其行走，甚至遣小妖护送左右。

你冷眼旁观十年，发现这些妖魔，竟然笃信佛法，且无比虔诚。

每逢佛诞，都会率众于寺外聆听佛法。

然后——

人照杀！

肉照吃！

血照饮！

好一个“血肉穿肠过，佛祖心中留”！

清净，只是一寺之清净。

虔诚，只是一庙之虔诚。

门后是西天净土，佛像慈悲，宝塔林立，七宝璀璨，一派祥和。

门前是十方地狱，六贼猖狂，五阴炽盛，禽兽横行，乌烟瘴气。

所以——

佛法再高，梵音再妙，度不了你心，

菩萨再善，伽蓝再虔，入不了你眼。

这兰若寺，金碧辉煌，恢弘大气，却分明就是一座大号……

内城！

那死去的一张张贪婪脸孔，而今剃掉了头发，披上了袈裟，端坐佛前，口念阿弥陀佛，一肚子珠光宝气。

却浑然不知，额头印堂上……

死气已生。】

…

【第四十年，兰若寺越发兴盛。

寺中僧众衣锦戴金，气色红润，开口“世尊”，闭口“菩萨”，个个妙相庄严，好似伽蓝降生。

盖因兰若寺之名，早已传遍天下。

每日入寺上香，供奉香油，解瘟除疫的名额，都要竞价角逐，千金难求。

不少各地来的香客，为了这名额，甚至会在寺外大打出手，流血殒命。

这十年间，你道行渐长，也习惯了佛光梵音，已能飞入寺中。

于是，在来兰若寺二十年后，你终于见到了名扬天下的“树菩萨”——

一棵有数百年道行的老槐树。

槐树妖冠盖如伞，高有百丈，虬根如蟒，阴气森森，与金碧辉煌的兰若寺……

格格不入。

它很好奇，为何寺外妖魔众多，而独你能飞进来？

当然是因为你……

心中无佛！

你心中淡笑，与它交谈，渐成朋友。

从它口中，你得知了它与兰若寺的因果。

千年前，一个老和尚负经于此，立寺传法，意欲普度众生。

那时候，兰若寺只茅屋三间，和尚二人，槐树一棵。

槐树懵懂几百年，由种子生根发芽，历经风雨，日夜听经，终是生出灵智，成了树妖。

寺里的和尚本欲除妖，却被时任方丈所阻，言众生有灵，本无善恶之分，当以佛法教导，引其向善。

于是，兰若寺里多了个“树和尚”，听佛法，诵心经，生长枝叶，梳理地气，偶尔帮信众治伤疗病，解瘟除疫，传为佳话。

叶子绿了黄，黄了枯，枯了又绿。

寺里的小和尚长成大和尚，大和尚变成老和尚，老和尚烧成舍利子，又有小和尚长成大和尚，大和尚又变成老和尚，老和尚又烧成舍利子……

人来人往，生死无常。

而它受佛法熏陶，早已看淡生死，专心梳理地气，救助信众，不理俗事。

一晃就不知过了多少年。

寺中僧众对它的称呼，也由“树师弟”也变成“树师叔”，变成“树师祖”、“树祖师”，直到——

“树菩萨！”

那时候，兰若寺已殿阁数百，门庭如市，香火鼎盛，信众如织。

它解救的信众，不知何时，已尽数成了绫罗绸缎，再不见桑麻草履。

于是，槐树妖称病，言大限将至，法力渐溃，难以解瘟除疫……

那几年，兰若寺的香火，着实衰败不少。

直到那些往日在它面前，毕恭毕敬，口称“菩萨”的僧众，摘下伪善，出言逼迫。

又有不得救治的权贵大户，大开杀戒，欲四散瘟疫，波及天下，叫苍生受罪……

槐树妖近千年沐浴佛法，从来只会救人治瘟，不会杀生，更恐因果，罪孽。

便，妥协了。

于是，兰若寺的香火又恢复过来，远胜往昔。

所谓“树菩萨”，也成了僧众们谋财取利的工具，替人解瘟除疫，治病佑生，昼夜不息。

它生性良善，觉得有愧苍生，便不惜损耗本源，汲取瘟病疫气入体，舍己救人，终是超出了承载极限。

粗壮的虬枝里，早已灌满了疫气，翠绿的树叶里，已无庇佑之力。

这是一个悲伤的故事，闻者伤心，听者流泪。

可你，

不信佛。】

…

【第五十年，老槐树快死了。

或许便如它自己所言，日夜解瘟除疫，吸取病气，早已超出了极限。

它的虬枝变得臃肿，树皮破烂，流淌脓液，枝叶落尽，光秃秃的，很是难看。

但兰若寺的和尚，还不放过它，用金箔贴遍树身，用碧玉雕叶，挂于枝上，又遍点檀香，遮掩臭气。

佛经上说，瘟疫源于人心，一旦五阴炽盛，六欲横流，则劫气生发，自有灾祸降临。