第190章 子煜论道预判末法,震惊三界!(2/2)

殷子煜看向镇元子跟观音菩萨,语调不疾不徐,却似带着丝丝锋芒:“听闻观音菩萨于凡人之中威望极高,信仰之力强盛,无数善男信女皆对菩萨顶礼膜拜。不论是求姻缘顺遂、求财帛满钵,还是求子嗣绵延,皆来虔诚参拜观音菩萨。”

观音则是说道:“正是,信仰之力可凝聚人心,使众生有所寄托。如此,世间少了纷争,多了祥和。当三界众生皆走向信仰修炼之路,对灵气的需求便会大幅减少,这便给了天地灵气休养生息的机会。长此以往,天地间的灵气或许会重新充盈起来,此乃拯救三界于灵气枯竭困境的大势所趋!”

不得不说,观音说的很有道理,似乎的确是为了拯救三界众生,从此不再消耗灵气,灵气则会重新积累。

而殷子煜则是将目光投向镇元子:“倘若未来三界真如菩萨所言,步入信仰修行之大势,噶安稳镇元大仙,届时这万寿山的灵脉灵气渐趋不足,大仙可愿意屈尊前往凡人众生之处,显露仙踪神影,以求得凡人的信仰之力?”

此言一出,仿佛一道惊雷在五庄观内炸响。

镇元子神色微微一凝,眼神中闪过一抹思索。

观音菩萨面色依旧慈悲祥和,然而那眼底深处,却隐隐泛起一丝惊恐。

孙悟空则是瞪大了火眼金睛,来回打量着众人,心中暗自琢磨着这其中的门道。

孙悟空挠了挠头,不知道到底都在说什么东西?

明明都是正常的说话,为什么自己一句都听不懂。

一时间整个大殿内气氛凝重,而三界各方此刻因为五庄观的这个论道,全都在思索,讨论,这不单单是关乎个人,这乃是未来跟三界仙神息息相关的转变,不得不对此讨论。

听殷子煜的询问,镇元子顿时眉头一皱,脸上浮现出一抹凝重之色。

镇元子乃先天神圣,自诞生便承载天地造化,于悠悠岁月中始终坚守自身跟脚的神圣性。

对于镇元子而言,纵然信仰之道虽有其存在意义,但像这般为了获取信仰而刻意前往凡人之处显露神通,与那些仙神争夺信仰之力,实乃有失体统之举。

可以说面皮神圣都无法存在,简直就是丧失逼格。

镇元子毕竟诞生太古,所追求的,是顺应天地大道,以自身感悟大道,而非以这种近乎谄媚的方式去迎合凡人,换取那所谓的信仰供奉。

镇元子摇摇头:“若是如此,贫道断然不能去做,然万寿山仙境乃是三界顶级洞天,这先天灵气倒也足够贫道与弟子修行!”

如今的三界除了这种大神所居的顶级仙山是没有先天灵气的,这便是当初争夺三山的重要性所在。

偌大的三界,还有先天灵气的地方,当真是屈指可数了,每一个都无比的重要,一旦末法到来,则可凭借此仙山来抵抗末法。

虽然镇元子说自己有仙山,不过却也表现出对这个大势的抵制。

现在镇元子不想去抵挡大势,然而人无远虑必有近忧,未来自己的仙山灵气衰竭应该怎么办?

观音菩萨听闻殷子煜之言虽然紧张但是继续娓娓阐述信仰修炼之道:“如今这三界灵气,已非上古那般纯净充沛,愈发驳杂不堪。诸多修士欲直接吸纳灵气修炼,却发现困难重重,灵气入体非但难以转化为自身修为,反而常引发诸多隐患。而今已经到了更替之时,如此才有这大势!”

“在此情形下,以凡人信仰、香火愿力凝聚神格,方为顺应大势之举。凡人若怀有虔诚信仰,或是累积了无量功德,便可获封神之机缘。一旦封神,便成为神祇,能借由众生的香火愿力,岂不是对于众生而言乃是新的上升通道?”

“而神祇受享香火愿力,自当庇护一方生灵。如此一来,算是补全这三界轮回。凡人对神祇心怀敬畏与信仰,通过积累功德,祈望受封神位,快速成神。而神祇则因香火愿力的滋养,愈发强大,更有能力庇佑凡人,维护世间秩序。如此循环往复,三界方能安宁,这信仰修炼,实乃拯救三界的必然之路。”

殷子煜听后淡淡一笑:“未必没有其他的方式,新的修炼体系未必不可能,菩萨所言有些太过了!”

镇元子听后倒是眼前一亮,曾经推演的秘境体系,的确是让人眼前一亮,未必不能替代此法。

观音听后顿时气势稍微被阻,当即说道:“道友推演之体系,似乎最多修炼玄仙!”

殷子煜听后,早已酝酿好了反驳之言,阐述末法会发生的事。

“观音菩萨力主信仰修炼之道,然而其中弊端可谓罄竹难书。其一,那香火神一途,其所能达到的最高境界,不过是金仙级别而已。这对于追求无上大道、超脱轮回的修行者而言,无疑是一条死胡同。”

“其二,信仰一途看似风光,一旦信仰崩塌,那些依赖信徒香火愿力维系自身存在的神祇,便可能面临陨落之危,完完全全受制于信徒。堂堂仙神,却要将自身安危系于凡人的一念之间,这是何等的可悲!”

“其三,信徒心中充斥着无尽的欲望,求名求利、求福求寿,这些世俗欲望在通过信仰传递的过程中,极有可能污染神祇的神性。长此以往,神性蒙尘,神祇堕落也只是时间问题。”

“其四,信仰之道普及三界之后,则必然出现香火之争,为了争夺更多的信仰之力,神祇之间极易引发神战。而每一场神战,皆会产生无数因果纠葛,致使天道因果快速积累,最终将整个三界拖入万劫不复之地。”

“其五,一旦选择了接受信徒的香火愿力,便需回应他们的祈求。稍有差池,未能满足信徒所愿,那愿力便会瞬间反噬。如此一来,神祇不但无法从信仰中获益,反而会被这信仰之力所伤,可谓得不偿失。”

殷子煜一口气将信仰修炼的诸多弊端剖析得淋漓尽致,这都是末法而必然产生的问题,此时殷子煜以推演的方式说出来,顿时引起三界各方的议论纷纷。

看似到了如今,信仰之道已经是大势所趋,但是殷子煜所言的后果,却也是极有可能发生,一时间,三界仙神的目光注视到五庄观,无不在议论。(本章完)