第60章（1/2）

“其实……我爹也来了。”应劭之看了一眼陆安, 心虚地说：“他还想见见你。”

毕竟……话都没说一句，就让自家儿子掏了家里的钱去买一百一十五万五千斛米。

换算成钱财，当有铜钱三十万贯了。这笔钱, 便是在世家大族也不属于小数目了。

陆安讶道：“未曾想伯父来房州了。陆某身为晚辈，应当是陆某去拜见伯父才对。”

又一低头，看到身上为了赈灾，东奔西跑导致灰扑扑的衣袍, 又不好意思地说：“只是如今正在赈灾, 陆某无有时间去换洗衣物，只能失礼了。”

应劭之说：“没事。我爹不在乎，他现在可能比你还脏。”

等见到应伯父时，对方正在帮百姓搬湿木板, 湿木板上一股子江水雨水混杂的腥味，但他也不嫌弃, 姿态和善, 和屋主人有说有笑。身上衣服到处是泥印子, 确实比陆安还脏。

应劭之：“爹——”

应益之拱手：“爹, 九思来了。”

应伯父便“哦？”了一声，看向陆安，表情很是高兴：“这便是九思吧？果真一表人才。”

“伯父。”陆安礼貌拱手。

陆安与应伯父交谈了几句后, 对应伯父印象倒不坏。对方是一个说话一团和气, 不爱摆长辈谱的人, 只是也不像他大儿子，三两语就容易亲热, 反倒是像他小儿子, 待人待事比较客气——他客气地对陆安说：“待此次灾情过去了，欢迎九思你来通州玩儿, 让那俩小子做东，一尽地主之谊！”

陆安便也客气地回应：“若有时间，定往！”

双方都没太把这话当真，有时间就去，没时间就算了。

双方一起使力，把泥泞里那根房梁抬了出来，放到一旁，房梁一震，中心一只老鼠惶惶蹿出，奔过应伯父的鞋面跑远了。

应伯父看了一眼那老鼠，笑道：“好肥的耗子，回头抓到他的百姓可有口福了。”

陆安深以为然地点头。

应伯父回首看向陆安，问她：“听闻九思与张通判有私交？”

此人倒是会做人，知道科举在即，哪怕周围没几个人也不能说陆安和房州知州有私交。

陆安略一拱手：“陆某的字是通判取的。陆某视通判为自家叔伯。”

“那便好。有个事得请九思转告张通判。”

应伯父严肃起了脸：“救灾再忙，也不能忘了荆襄乃蛮荒之地，百姓好巫轻医——我一路行来，已强破两三处活人祭祀了。”

陆安一下子笑不出来了。

但房州通判得知活人祭祀一事，却是没有任何惊讶表情，平静得好似不在意：“此事我已猜到了。”

——但只看他下意识按住自己腰间佩刀，便知不是真的不在意。

房州通判说：“你们可知我在房州处理过多少次巫祝行骗了？”

房州属于荆襄地区。

而荆襄地区虽位处中原腹心，却因其被山地环抱，等同于薪人眼中的蛮荒之地。

当然，蛮荒的不止是其地形，还有其风俗。

——荆襄乃楚地，信巫鬼，重淫祀。

有多信巫鬼呢？可以用八个字来概括：杀人祭鬼、弃医信巫。

朝廷一直试图以儒释道来教化荆襄百姓，以政令、法律来约束这股巫风，但成效甚微。

除了楚俗大环境的影响外，还有就是此地巫风猖狂，巫祝为了敛财会欺骗和恐吓百姓，令他们不敢不信。

可百姓其实不知自己是受到了恐吓。他们眼里那些巫祝都有真本事，真的能沟通天地神灵。你和他们讲道理完全讲不通，逼急了他们还会自残以谢神灵。你要是强制去搜捕巫祝，他们还会给巫祝通风报信，将巫祝藏起来。你突破重围把巫祝杀死了，他们还会去找第二个第三个，或者不找了，自己自学。

“就是这样。”房州通判轻声对面前几人说：“我刚来房州时，也是信心满满，傲气十足，只觉巫祝有何难破，学西门豹便是。却忘了，我会识字看书，那巫祝难道就不识字不看书了？他们指使百姓庇护他们，让百姓老远见了官兵便向他们通风报信，我们的人连那些巫祝的面都见不到，更别提说什么让他们自己去向神仙询问，然后杀死他们了。”

应益之直接问：“难道他们见不到其他人被巫祝骗得家破人亡？”

房州通判道：“见到了。怎么没见到？但他们会以为是其他人亵渎了神明。”

紧接着，房州通判细细说了自己见识过的案例。

有一位身强体壮的农夫，初春时感染了风寒，本来去看看医师，开一剂药就能治好了，他也不是没钱治病，但他不信医师，只信巫师，花钱去买巫祝的符水，人快拉虚脱了都不见好。