第93章 格物致知，正心诚意（1/2）

第93章 格物致知，正心诚意

由于是要跟随性全道人砥砺儒家学问，收拢三种心念之一的仁爱心，陈玄只得先行拜别如释，跟随性全道人前去方寸山上的方寸亭边。

此亭建在半山腰处，仰头可见千峰万仞，低头可见深谷涧水。

性全请陈玄在亭中石桌坐下，为他斟茶。

二人饮茶毕。

性全便问：“玄鉴道友，欲收拢儒家仁爱心念，可曾读得些儒家书籍？”

陈玄摇头：“却是不曾。”

此仁爱心念乃是当初为老子牵牛，一路见百姓受妖邪欺压，故而心生仁爱同情，不能与修道长生心念调和，故而阻碍自身修行。

若能收拢这道心念，佛家慈悲心，儒家仁爱心，两道心念归拢道心，剩下一道长生心自动为主，他便可实行那“一主二次”的修道上策，于天仙之境时得大气魄，大气象。

性全问道：“玄鉴欲做圣人乎？”

陈玄一愣，摇头：“我何德何能做那圣人？我不过是道心未能归拢心念，寻求些许学问砥砺自身而已。”

圣人者，如老子，孔子，释迦牟尼，皆是以自身学问造福一方世界之人，单凭学问便能做到那“不朽”之境，受世人敬仰，后世之人据此学问修行，可得大自由。

性全再问：“玄鉴欲做君子乎？”

陈玄微微犹豫，君子较之圣人，要求要低一些，好比那地仙之境，较之天仙之境更加容易修炼，但仍非他所求。

他首先是一个修士，立志长生为第一目的。

君子乃是儒生追求的一种境界，君子以自强不息，君子以厚德载物，君子以恐惧修省，君子慎独不欺暗室……种种要求，会与长生心念有所冲突。

另，他未来证道天仙的道路，必然不会是用重重规矩约束自己，限制自己。

若要得大气象，须打破自身桎梏，追求高远才是。

陈玄摇了摇头：“我亦不愿做君子，但绝不做小人。”

性全微微点头：“此乃正人之道也，正其心念，使其行事中正平和，不受拘束，得其自由，是谓从心所欲不逾矩。”

陈玄便请教道：“如何行正人之道？”

性全为他解惑：“圣人有言，欲明明德于天下者，先治其国，欲治国，先齐家，欲齐家，先修身，欲修身，先正心，正其心者，是为正人。”

“又有言曰，正心诚意，欲正心，先诚意，欲诚意，先致知，致知在格物。”

“玄鉴要行正人之道，收拢心念，格物致知为始，诚其意，方能正其心。”

陈玄再请教：“如何格物致知？”

性全笑问道：“你于颖聪师弟所在获取了两份机缘，皆是从妖精手中，你乃真武荡魔天尊弟子，有妖邪处斩妖邪，为何先放黄毛貂鼠精，后收服寒春庵六妖，却不将他们一剑杀了了事？”

陈玄一愣，陷入了思考。

那黄风老祖乃是为他的貂鼠子孙讨个公道，误以为陈玄和悟空要捕杀貂鼠，方才于上风口放毒雾，要毒害他和悟空。

误会解除之后，它亦赠了陈玄一把狼毫，陈玄亦不曾与它为难，放它离开。

此事之中，黄风老祖所为在陈玄心里并不是害人行为，而是基于貂鼠受惊，产生的自卫行为。

陈玄心中那条关于良知的线，并非是所有妖邪都要杀尽。

你吃人害人，让我知道了，我便为民除害，没有让我知道，或者没有在我面前吃人害人，我便没有降妖除魔的动机，还当你是个正常修炼的生灵。

这条线不一定适用于所有妖邪，但大多数时候都依据这条线判定妖怪是否该死。

毕竟凡事总有例外。

寒春庵六妖，亦是如此，因那浮梦仙子和倚云仙子借助旁门左道修炼，并非是要害了陈玄和悟空的性命，此前也未曾害人性命，故而可杀可不杀。

对他有用，且留着不杀。

想通这些之后，陈玄未来遇见妖怪，第一件事依旧是判定妖怪是否有害人之心，以此为根据，决定杀与不杀。

从事物中推理出世界的规律，以此纠正自身行为，便是格物致知。

性全微微颔首道：“玄鉴道友已学会格物致知，接下来便只有诚其意，正其心两件事了。”

“正心诚意过后，你便可得正人之道。”

见他拿出一张琴，正在调试琴弦。

陈玄了然，此番收拢心念，想必也是需要像上次在如释那里一样，借助法力观道一场，砥砺自身道心。

他问：“性全道友会与我同去么？”

性全笑道：“佛家讲究普度众生，度化世人，儒家却讲，天行健，君子以自强不息，君子慎独，因而此番是你一人历练观道，我不会和如释师兄一般，与你同去，亦无人于关键时刻度化你。”

陈玄郑重稽首，与性全拜别。

性全手中拨弄琴弦，琴声悠悠，逐渐在陈玄面前勾勒出一个世界的模样。

这便是大法力，菩提弟子，果然个个神通广大。

伴随着琴声消散，一个完整的世界出现在陈玄面前，这是一处十分简陋的房屋，屋内只有一张床，一张缺了腿用石头垫起来的桌子，还有一把年久失修，摇摇晃晃的椅子。

门是关着的，窗户透进来些许光，仅仅照亮了那张桌子，桌上放了一卷书。