第348章 美学回归运动？！（2/2）
这就是阅读理解。
作为目前的代表人物，双方文化交流的重要桥梁，李灿哪怕再玩抽象，说的话也得字字细品，就连表情都有必要逐帧分析。
而当李灿暗示的这些话语传回国内后，不少人陷入了沉默。
交流有时候确实容易有这样的问题。
最终的结果就是，说有多大，肯定没多大，久久难以突破，但要说没有影响那倒也不至于，总的来说都在但求无过。
以前心照不宣，但现在点出来了，那就得解决。
事情摆在了桌面，就不能不考虑了！
就在国内，音乐家协会展开了一次临时会议，详聊的便是关于这些与他国文化交流领域的作品创作相关问题。
“.”
在场的众人中，有些对号入座了的人表情有些难看。
很想说一句“他李灿就一小孩，懂什么交流大事”，但显然，憋着没敢说，没有丁点底气。
都不说作品如何了。
单说李灿这一趟奥地利之旅搞出来的事，过硬的专业实力，见缝插针的抓住机遇，扩大并且深入交流意义，真是缺一不可。
最终以自己的影响力进行最大范围的辐射。
他可太懂交流大事了。
“关于李灿的想法，大家说说看法吧。”
副会长轻咳一声，开口道。
“大家也不用太难受，这只是李灿无意间表达的看法，只是刚好点在了咱们的关键问题上，咱们本就积极寻求改变，这刚好是一个契机。”
副会长的话音刚落。
会议室中便传来了一声冷哼。
“还说什么看法？人家李灿随手做个游戏音乐，在文化输出上都比咱们加起来还要有影响力，还有什么可说的？”
众人望了过去。
开口说话的是一名兼任文联要职的老者。
“咱们的交流项目作品几乎无法出圈，不主动关注是注意不到的，任务属性太重！反观《黑神话》那有且仅有一个的宣传片音乐能做到什么程度？”
“虽然也只是刚刚出圈，但那段时间可满大街老外在问往生咒是什么，那短短的两分钟，就是要比以往交流项目中对夏国元素的运用更有创意与想象力，还有什么可说的？”
“只有作品本身足够有美感，才会吸引人进一步去感受文化与思想，美感不达标，一切都是白扯！”
大佬不愧是大佬。
开口就是连环暴击，一秒八危。
小心脏那真是一口气全扎对。
“那是形式不同的原因吧，游戏自然更加娱乐化，不能相提并论，交流与娱乐不是一个概念。”
一名中年人微微皱眉，开口反驳起来。
只不过，这话一出，老者便马上露出了不满的表情。
说的是在未来文化交流的项目作品中，不要过分偏执于输出属性，要将重心放在美感与体验上。
而不是讨论什么形式能更火。
在老者看来。
拿“形式不同”来辩解，简直就是逃避！
老登很生气，后果很严重。
一点面子都不给，当场便直接点燃炸药桶。
“你给老子把嘴闭上，还好意思说话呢？”
“形式？就算形式相同，你能做到李灿这种程度吗？都是人，你们差距在哪？还不是因为人家从来都以美学体验为主，一味的强调输出反而难以输出！”
老者的爆炸让中年人脸色更难看。
但憋下来了。
副会长微笑，打了个哈哈。
“和平讨论嘛，各抒己见，不要生气，就事论事。”
老者这才哼了一声，不再说话。
事实证明，老头子的确无所顾忌，中年人确实身不由己。
对老者来说，位置也就这样了，劳苦功高的情况下，再上上不去，下也下不来。
那当真就是看啥不爽就说啥，纯纯的战斗爽。
可中年人就不一样了，之所以但求无过，不就是因为还有前途在身上吗？
忍一忍，不陪老登自爆。
“我也认为，咱们需要回归到艺术作品的本质上，但同样的，文化思想内核也绝不要跑偏。”
“该重视是要重视，但绝对不要刻意的强调，钻牛角尖，凡事过犹不及，就现在目前的业内情况来看，美学体验回归是一个必须重视的命题。”
副会长点点头。
给出的总结不出意外。
老者和中年人也同时点了点头，没有异议。
艺术创作需要秉持中庸之道，天平的左边是文化，天平的右边是思想，而承载这两者的，是作为天平本身的美学体验。
天平的哪边低了，加强另一边就好，文化与思想的平衡总是很好做。
但如果在当下这种快要忽视掉天平本身的情况下，就必须要强调一下了。
若是艺术作品没有了美感，那文化与思想都是空的。
“定下基调，但我们可以不用太着急，李灿马上就会指挥维爱在金色大厅奏响夏国乐曲，我们完全可以研究研究。”
副会长微笑的开口。
“那小子不是挖了咱们越剧的两位教授做顾问吗？看起来是有新的尝试。”
“可以通过李灿的作品去品鉴一下他的理念与想法，验证验证他的实践结果，学习学习人家，总结起来后，对咱们有着很大的帮助，这是很好的进步机会。”
这话一出，众人齐刷刷点头。
当下环节来看，李灿还真就是那个明晃晃的大路灯。
如果这次新年音乐会真能做出个样子来，显而易见。
新的公式就要诞生。
此时，回到了酒店的李灿，正在给温妮讲课。
主讲的范例赫然便是《梁祝》。
主题是“文化交流作品中，音乐语言上的求同存异”。
正是国内音乐家们最想弄懂的内容。
“不同文化交融下，具体的价值观，思想，都是有差异性的，所以，用以交流的作品一定要有一个特质，即【求同存异】。”
“存异不是重点，重点是在两个不同文化群体中，寻找价值观与思想的相同点。”
“那你觉得，以《梁祝》为例，能够引起共鸣的共同点是哪些呢？”
温妮眉头微皱。
仔细沉吟片刻后开口道。
“表面上来看的话是爱情，但其实是有深层次内容的，我觉得.这个共同点是否是【自由恋爱】？”
“是，但只是一部分。”
李灿点点头，微微一笑。
“想要凸显【自由恋爱】的可贵，那就需要有【压迫】，爱情是切入点，令人共鸣，但压迫也是现实的影射，或许现代没有古代那么严重，但事实上，无论是哪个国家，来自于家长对子女婚姻的干涉还是普遍存在的。”
“或许原因不一，也未必都是错误的打压，但若放在被干涉者身上，这样的被操纵感其实大同小异，而被操纵的也未必只有爱情，这就是通过一个点，扩散成多个共同点。”
“所以，主题就会从自由恋爱，变成【自由】本身，相同点是不是就来了？”
“这就形成了共情的核心，通过核心，以情绪阐述美学，联想与理解交给观众，才能扩大共鸣，以求作品进一步深入人心。”
温妮认真的记下。
李灿讲述的这些超纲内容，已经在剖析文化交流作品的本质，解构跨越文化的交流。
“懂了，文化交流是对话，而不是各唱各的，如果自己玩自己的，那还交流个der！”
“体现在作品上那就是情感的贯联与互通.卧槽！”
温妮瞳孔地震。
“你曲目的那些本土化翻译的德语名，居然就是贯通的锚点！”
(本章完)