第208章（1/2）

“嗷呜——”

“嗷呜——”

龟缩在家中的少数生人，耳闻轰隆如雷的啸声?，看到?墙粉簌簌而?落。

虎啸无视空间剧烈，彻闻纳市内外，极厉，震得满城阴风鬼啸都僵止了一刻。

有胆大的，小心翼翼从窗户看去，竟见一头浑身斑纹流动金光的巨虎，掌拨大巴如幼儿玩具，头比高塔若等闲，虎尾拍地，柏油地面如豆腐而碎。

纹流金光的巨虎，立在漆黑黯淡的城市剪影中，毛发翻飞如火焰，像神?话?中踏来的存在。

它摇头摆尾，望着于它而?言已如微缩的城市，猛然一吸，阴风瞬间倒灌，甚至形成龙卷，席卷城市，将方圆鬼民都?卷入风中，不断缩小，刮向虎口?。

无论是?青面红须的罗刹鬼、猥琐阴毒的小鬼，还是?活尸、长脖女鬼、病死鬼、饿死鬼、溺死鬼之流，使劲天赋手段，奋力挣扎，均无可抵抗，如被风暴卷起的海量鱼虾，源源不绝落入巨虎之腹。

但当鬼怪们被剧烈的龙卷阴风刮进?虎口?时?，每条街道?却一片宁静，建筑不摇，汽车不晃，连行道?树叶子都?未飘摇。

顷刻，满城鬼民一荡而?空，城市寂静非常。

二虎用肉垫按着嘴，打了个冒火星子的嗝。

腹部略鼓，毛茸茸肚子不停凸起一张张嚎哭状的透明鬼脸，男女老幼各色鬼民似乎想?破腹而?出，却徒劳无功。

亲眼目睹了这一幕的何晓春等人下巴都?要掉了，从藏身的家中窥到?这一幕的残存百姓也惊呆了。

何晓春结结巴巴：“董事长，二虎它、它把纳市的市民都?、都?吃了……”

虽然是?鬼，但到?底是?生民所化的活鬼，本来是?人啊！

话?没说完，二虎再次张开大口?，哕哕不止。于是?，刚被它吞下去的鬼民们趁此之机，纷纷你踩我，我蹬你，争先恐后爬出虎口?。

但最先逃出来的鬼怪们，尚未窜出百米，便僵立不动，若要挣扎，身上竟有叮当之声?，便显出镣铐、锁链来。

这些捆住鬼民们的锁链，竟是?自二虎黑洞洞的喉咙里延申而?出。

二虎将舌头一卷，鬼民们就再次被卷入它的腹中。舌头再吐，又放出鬼民。

它嗷呜地竟玩了起来，它本是?只橘猫，猫的本性，对小动物，小型猎物，在捕杀前反复玩弄是?本能。

李秀丽一巴掌拍在它的小脚趾上：“别玩了，这些鬼身上都?沾了你的口?水，黏糊糊的，恶心死了。”

二虎被她打了一掌，脚趾一疼，不敢再耍。

鬼民们此时?沾着二虎的口?水，被虎腹中伸出的锁链所束发，发现无法逃走，终于渐渐安静了下来，垂下头颅，放下双臂，像被控制住了，亦不再厮杀，不再寻觅生人血肉。

见此情景，何晓春道?：“东洲传说中，被虎所食者，会变成伥鬼，供虎驱使。莫非二虎也有这个能力？”

“有点意思。”李秀丽围着二虎走了一圈，忽然取出鲤珠，翻开了显示着“七十二术”的诵世天书，翻到?了位列第二的“驱神?”一章。

“驱神?”是?傀儡术之发展并集大成者。

这一章里，也记录了相当多地煞观研究记录的，傀儡术的一些不为散修所知的隐秘运用。

其中，包括了用生灵制作傀儡的妙用、原理。

她很早就知道?，除人族外的许多生灵，虽然入道?艰难，但一旦到?了炼精化炁以上，就会具有一些种族附带的“天赋神?通”。

光是?她知道?的，并接触过的，有鲤鱼妖的惑术、黄鼠狼的迷术、鹤类能羽化凡人助其飞行、狐狸入道?能通幽等等。

在驱神?这一章中，《七十二术》则相当详细地讲述了这些生灵为何自带所谓“种族天赋”的原理。

《七十二术》简洁扼要地概括其本质为“人灵万物”。

人类与动物、植物长期相处，因社会发展的需要、历程，主动会潜移默化地，赋予了不少动植物以特定的、特殊的象征、含义。

比如狐狸昼伏夜出，常出没于荒草枯木、乱石坟茔间，叫声?夜闻幽尖，目露绿光，敏捷灵巧，似忽现忽隐。

兼之上古时?有部族以狐为图腾。

长此以往，人便在狐狸的形象上寄托了不少象征、含义，这种寄托，逐渐在幽世诞生了对照的“现象”。

当此类动植物入道?时?，它们种族对应的“现象”，就会将此入道?之精怪也笼罩进?自己的规则，将自己的独有规则分润与此精怪。

换而?言之，是?人族认为“狐”能通幽阳，来往神?怪世界与人间。所以天下的入道?狐狸，才?有了如此的“种族天赋”。

所以，用生灵来点化、寄托傀儡，也能借用对应的“现象”的规则。