第123章 杂谈：秉正邪两赋所生的李龟年 黄幡（2/2）
车尘马足富者趣，酒盏枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无无酒锄作田。
皇帝换了两三个，正经的机会没有，唐伯虎等来了人生的第三场突变。他被皇帝的叔叔宁王看中，聘请为幕僚，这次有贵人相助，一定要抓住翻身的机会。四十四岁的唐伯虎一下子年轻了很多，跟邻居朋友嘚瑟了一番，家里用不着的东西送人，风风光光的到南昌宁王府报道去了。宁王这次招聘的人可真不少，唐伯虎跟几位买过他小黄画的客户一打听，原来宁王要起兵造反。
唐伯虎不傻，必死无疑的事他不干，找宁王请病假，宁王说他没病，不准他离开南昌半步。唐伯虎也明白，自己知道的事太多，宁王不杀他都是万幸了，上贼船容易下贼船难，怎么会放他出去乱说呢？他就疯了，胡言乱语，自己打自己，吃屎喝尿，在王府里裸奔，光着身子到大街上追赶妇女，宁王一看唐伯虎真有病，才放他离开。
保住了命，卖小黄画攒的那点钱也没了，而且名声更臭，灰溜溜的回到桃庵。唐伯虎想了想，老了，得挽回点文人的尊严，玩高雅的。他皈依佛门，自号“六如居士”，在祝枝山帮助下重修桃坞，并表示饿死也不画春宫图了，还写了《贫士吟》鼓励自己，“信是老天真戏我，无人来买扇头诗。青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。湖上水田人不要，谁来买我画中山”，高雅的卖不出去，没钱，穷得三天都没升火做饭，他在这首诗里却微笑着说：“宝宝不饿！”
咬牙坚持了一年，在祝枝山等人的推荐下，唐伯虎竟被家乡的父母官看中了，还跟着前后两任知县混日子，直到病死，这期间画了很多山水画，台北故宫博物院、北京故宫博物院、上海博物馆、南京博物院都有收藏。
《春山伴侣图》是唐伯虎这一时期的佳作之一，大石块上，两个小人盘腿而坐，一人面朝正面，另一人背对观众。土坡山石，枯木残枝围在小人外圈，人物身边有老树新芽，饱含春暖之意。中部曲栏掩映，山路迂回，最右侧有小瀑布，汇入溪流。远景则为层叠的大山遮住了一块小山峰，前面山势巍峨，后面山势陡峭，再远处还有隐约山峦。笔法干净利落，景观宏大，人物渺小，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，有太多经过风浪的人，成功失败之后都要窝在小小的角落里回忆。
19、祝枝山
是唐伯虎的同乡，叫祝允明，长像奇特，自己都嘲笑自己丑，右手有六根手指，故自号枝山，是明代著名书法家。
周星驰版的《唐伯虎点秋香》里，陈百祥先生给观众的印象很深，他扮演的祝枝山还画了“小鸡吃米图”。而真实的祝枝山的确没有画作流传下来，但祝枝山在文学和书法方面多有建树。电影为了突出唐伯虎的风流才子形象，祝枝山成了“最佳损友”。
实际生活当中，“吴中四才子”，祝枝山是老大哥，他比唐伯虎、文徵明都大九岁，比徐祯卿大十九岁。四人中，徐祯卿最小，早年考中进士，迁居顺天府，去世的也早，关系一般。剩下三人，文徵明老实，唐伯虎和祝枝山俩人豁达任性，他俩最好。
唐伯虎12岁，在家乡已有名气，祝枝山主动拜访，以诗相赠，开始建立友谊。他陪伴了唐伯虎一生，种种变故中，他都始终不渝地体谅和推崇唐伯虎，如今苏州唐寅纪念馆内有“海内知音祝允明”一句。
祝允明也是命运不济之人，十九岁就中了秀才，参加五次乡试，考了十五年才中举人，六次参加会试都没考上。他看儿子祝续都考中进士了，于是第七次参加会试，还没考上。他才绝了科举念头，以举人的身份选官。在正德九年（1514年），当了广东兴宁县知县，第二年，唐伯虎从南昌宁王府回老家，他还出资帮唐伯虎修房子，又给唐伯虎介绍工作。嘉靖元年（1522年），祝枝山升任应天府通判，不久称病还乡。
祝枝山科举不顺，纵情放浪，唐伯虎也陪伴左右。曾有记载，二人在雨中扮成乞丐唱戏，得了赏钱便青楼买醉。还有记载，某年夏天，唐伯虎拜访祝枝山，看见祝枝山喝的大醉，赤身裸体挥毫泼墨在写大字，也许是在模仿咱们前几集讲过的刘伶，天地是他家，房屋就是内裤，唐伯虎到他内裤里来了。
祝枝山一生给别人写了无数墓志铭，为死党唐伯虎写得最用心，是学者们研究唐伯虎生平的重要依据。明嘉靖四年（1525年），祝枝山65岁，退休两年多，看病吃药，生活拮据。他天生傲气不愿接受施舍，文徵明的儿子只好在书房设置了上等纸墨，邀请祝枝山留下书法。祝枝山酒足饭饱，乘兴写下行草《古诗十九首》，精彩绝伦，文徵明的儿子顺利的给他数额客观的“润笔费”。
秉正邪两赋所生的李龟年、黄幡绰、敬新磨
【文本：使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰chuo、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。此皆易地则同之人也。】这个“易地则同之人”，就是指正气、邪气相互搏击的情况下，所生的一类人，这类人身上既有正气，又有邪气，虽然他们的时代不同、经历不同、机遇不同，但这些人的秉性是相同的，就是秉正邪两赋。
(本章完)