125.第125章 火藏（包含部分说葬礼仪式的事（2/2）

来吊唁时，来人手中需要带一壶酒、一条哈达、一点酥油和一把香，然后看着关系远近，还要再带一个纸包，纸包上写着“慰问”，包内装着钱。

屋里一片肃穆。

房子一处角落处，一个用白布包围着的人形就那么安放在土胚上，身下没有使用任何床单，旁边也没有任何物品。

在藏民死后，为了避免亡人的灵魂待在家里不愿离去，所以在尸体离开房子后，土胚也将会直接扔到十字路口。

久而久之，就演变成了这种死后的尸体只用白布保围，身下垫着土胚的模式。

此时，高僧正盘坐在地，转着转经轮，为亡人诵经祈福。

作为第一次看到这种葬礼模式的李婉眠一行人，都是目露惊奇，但因为陈沐已经提前打好了预防针，所以虽然好奇，但每个人还都会尽量着控制住自己的面部表情，确保不会流露出欢笑的模样。

屋内的亲朋好友看着这群拿着摄像机的夏族人，忍不住低头小声议论起来。

“这些娃娃是电视台的？”

“唉，这次我们家原本约好了要来三个游客，现在游客没了，钱也没了。”

“这是咱们村子的习俗，不能改。”

“也不是说不遵守，但也可以像之前那样，家里有孕妇，有生病的人不招待不就行了，怎么就非得要全都停了！”

说着说着，就看到陈沐刚把慰问纸包递到记薄手里，正在说话的人顿时来了精神，低声招呼着。

“陈老板！”

陈沐扭头，看着这一群正在院子里抽着旱烟的大老爷们，走了过去。

“陈老板，为啥不像之前那样，该带游客带游客啊？”

“就是，像之前那样，家里有病人，有孕妇的就不安排，其他正常安排么！”

陈沐摇头：“接待了这么久，大家也都知道，游客来到陌生地方，就喜欢笑笑和高兴说话，总不能不让人家笑吧？”

但真的不管，拉杰一家怎么办？

传统习俗还遵守不遵守了？

事实如此，村民们虽然不想在家里就可以挣钱的营生被迫结束，但是传统习俗不能破，所以说着说着，众人也都只能无奈接受。

……

一夜就这么睁眼熬了过去。

第二天一大早，送葬仪式就开始了。

家里和村里的女性焚香诵经送到村门口。

家中的男人则是在停放尸体的位置到家门口，用桑巴划出一条线，然后背起亡者，身后跟着一个亡者年龄同龄的人，一手拿着扫把，一手拿着破篮子，将桑巴清扫干净，当走到十字路口的时候，就将东西一扔，以防止亡人的灵魂回家，给家人带来灾难和病痛。

陈沐则是跟在村里的男人堆里，跟在队伍前头，放声诵经的僧人身后，寓意着佛门引导亡魂走向正确的归宿。

到了火葬场，架上火堆时，僧人，送葬人均要大声诵经。

火葬在藏族葬礼中是高于土葬和水葬的仪式。

在以前，只有高僧，活佛才能使用火葬，普通民众大多使用水葬，犯罪之人则是使用土葬。

但自从几十年前，火葬就成了除犯罪之人均可使用的一种丧葬仪式。

当尸骨火化到发白程度，家中小字辈的至亲便上前收起骨灰，可上高山随风抛洒，也可直接洒进水中，亦或是装进陶罐，埋入地底。

如此一来，葬礼就算完成了。

之后，只要家里人每隔七天便去寺庙为亡者祈福诵经即可。

(本章完)