第267章 267礼制（1/2）

第267章 267礼制

见杨凡求知若渴的表情，孔儒心情大好，笑道：“用碗吃饭是为了珍惜粮食，婚嫁礼仪自然是为了端正自己心态来珍惜感情；客人来我们家做客，我们会拿碗、递筷、盛饭、帮夹菜，这是向客人表示我们的尊敬和友好，婚嫁引娶繁杂礼仪同为此理，是向女方家表示我们会爱护珍惜她们的女儿，是向女子表示我们会尊敬呵护她的一生。”

“人发明麻烦的礼仪制度，是为了放低自己，让别人与你相处的时候舒服；是为了摆正自己心态，让别人看到我们庄重；是为了诚心实意，让别人看到我们郑重认真的态度。至于得到祝福和福气，那都是假的，福气哪能通过仪式得来，如果这样，那我们天天拜佛求富不就行了？还劳动什么学习什么？如果这样我们天天举办婚礼，让别人送彩礼不就发财了？谁还愿意踏踏实实的打点生活？福气是通过摆正心态后努力拼搏得来的，也只有自己奋斗得来的能不散、不丢、不断。”

“你拜佛求发财，第二天照旧烂赌，你能发财吗？你祭祀拜祖保佑自己病愈，第二天依旧不吃药不锻炼，你能健康吗？你三拜天地入了洞房，成家后却好吃懒做朝三暮四，你能幸福吗？”

杨凡摇摇头。

孔儒道：“不能啊。礼仪制度是为了让自己在有成绩后静心沉气，是为了走错之后对彼此摒弃前嫌，是为了放下过去，是为了拥抱未来。任何礼仪，都不是终点，而是起点。婚姻是幸福的起点，不是幸福的终点；就好比，除夕是新年的起点，不是旧年的终点。”

袁农听的不住点头，杨凡若有所思道：“那看来我是想岔了，我还觉得婚姻是女人满足自己的虚荣。”

孔儒笑道：“你这样想倒也不是完全没有道理。”

杨凡拱手道：“愿闻其详。”

孔儒道：“不知从何时开始，婚庆奢华程度，聘礼丰厚与否，婚宴到了几桌，成为了评判女人嫁的好不好，男人爱不爱她的标准，更成了女子们拿来攀比的话题。所以你说婚姻是女人满足自己虚荣心，这样也说的过去。”

“可是，婚礼真的可以提现一个男人爱你吗？”

袁农和孔儒红着脸快步走去卧室，接着从外面发出一阵捧腹大笑的声音。

杨凡道：“自然不可以。达官贵人八抬轿，抬了一个又一个，个个十八姣，可他爱的不是人，是色，色衰而情衰，人衰则爱寡。你再看小翠和铁柱，一个风尘回岸人，一个穷家痴情人，没有父母之命，没有媒妁之言，无人看好，无人祝福，甚至连一个像样的周公之礼都没有，可他们一个为爱挡刀，一个为爱殉情，谁能说他们卑贱呢？”

杨凡：“她是不是喜欢吃鱼，是不是每天晚上练箭，是不是坐板凳的时候蹲马步，是不是喜欢在衣服里缝一点银票？”

杨凡：“啊？”

“满月是给孩子一个名字和温馨。”

越是有知识的人，越喜欢好学的人向他求教；越是有品德的长者，越希望文化和思想后继有人。

羊羊：“都一把年纪了，还尽往自己脸上贴金。”言外之意是：你哪里有我漂亮？

杨凡：“请师兄教我。”

杨凡肯定道：“你是杨凡的女儿，你肯定是杨凡的女儿，只有他女儿才有这样的高颜值，高智商。”

羊羊两眼汪汪的伸出手，脆生生的喊了一声：“爹爹！”就哇哇大哭起来。

羊羊笑靥如，可爱逼人，“那是自然。”

羊羊身体虚弱，眨巴眨巴的大眼睛透过被角，弱不禁风的望着杨凡，轻轻的问道：“我睡了很多年吗？”

“礼仪是总结自己过去，端正自己心态，向往自己未来，积极进取，再创辉煌的仪式。”

孔儒摇头道：“礼仪虽然没用，但他的意义有作用。”

羊羊：“你……”

羊羊：“一气就老，那身体一定很虚了，你说该不该多锻炼身体？”

杨凡：“你怎么这样问啊？”

杨凡听到羊羊关心的话，温柔的捂着羊羊的手，点头应是。

父女两轻言细语，互道思念。

……

杨凡一把拥入怀中，宽言安抚。

袁农学着杨凡的语气道：“你是杨凡的女儿，你肯定是杨凡的女儿，只有他女儿才有这样的高颜值，高智商。”

袁农和孔儒相视一笑，跟着进去查看羊羊的状况。

人体五行，循环相依。喝酒易脸红的人醉死的概率往往比面不改色的小很多，那是因为红脸的人对酒精中毒反应明显，所以更不会因过度过量而造成悲剧；眼泪多是女子一般比男人长寿，因为眼泪中含有很多毒素，流出来对身体有明显帮助，所以能哭的女子比提倡流血不流泪的男人长寿。

“婚姻是给家一个名义和起点。”

孔儒点头应是，并肩而行。

羊羊惊愕的看着杨凡，轻轻点头。

羊羊疲惫的闭上眼，神色无奈的说道：“你是不是娶不到媳妇，所以想认领女儿了啊？”

杨凡哭笑不得道：“爸爸是父亲的意思。”