第217章 泥上偶然留指爪（2/2）
安仁上人语带诸多隐晦，仰起清癯忧损的面容，独看着江闻说道，“《寒山功》究其根源，仍是出自华严经中的华藏世界，无穷宝珠相互辉映，珠珠相含、影影相摄，重叠不尽、混同因果，故此才能止住老僧的修持不退，但对于常人并无裨益。”
随后，弘辩方丈就将国清寺方丈告诉本无禅师的言辞，原原本本地说了出来。原来那天，国清寺方丈当着本无禅师的面，全盘否认了流传千古的传说，这让本无禅师也诧异万分，但此时的惊诧无论如何，也不及后面听闻事迹的万一。
江闻听着就当对方是在夸自己，毕竟寒山拾得两人大名鼎鼎，他自然是不可能不知道：“哦？莫非洞顶画像就是寒山拾得？”
“多谢方丈关心，我已经用诸多办法试图叫醒了。霜妹明明经脉伤势多有好转，神智却遭逢冲击时好时坏，如今我也束手无策。”
看着仍旧昏迷不醒的骆霜儿，弘辩方丈长长喟叹一声，僧袍合拢并掌垂头，以悲寂化解心中种种不甘愤怨。
“师父曾对我们二人说，唐末的僧徒乐于附会，因寒山拾得二人皆居天台，而闾丘为本朝名宦，假借此人易于取信，遂依托姓名，杜撰事迹以惑后人……”
“《寒山功》就如‘寒山子’，寻常人难以得遇，可若是有缘人遇见，就将如影随形挥之不去，因此老僧自称苦练几十年，实则未有一日之功，全是命定之数。”
而直到百年之后的宋代，依旧有人与“寒山子”不期而遇。
本以为怪事会稍有平息，但接下来的事情，就更加出乎悉檀寺众人的意料。
…………
“好家伙，这是碰见了什么破事，才会在悉檀寺里硬生生造出个规则怪谈来……”
江闻对于鬼怪之事向来将信将疑，基于挥犀客的基本素养，内中暗道怕是又遭遇夷怪了。回忆起当日，两人所说声音他似乎也听到了，正是从洞室之中隐隐传来，还有一股毒烟窜出直扑口鼻……
传说寒山与拾得相见如故，情同手足，平时登山览水，披阅佛经，诵读古诗，每有所得，辄题写于树石间，其内容多为述山林幽隐之兴或警励世俗，后被台州刺史闾丘胤编成《寒山子诗集》，收诗三百多首，其人事迹也因讥讽时态、行迹怪诞而广为流传。
自己又不打算前往极乐世界，此时究竟是误打误撞，来到了一个什么样的地方？！
本无禅师禅师为此，亲自登上了寺西南的寒岩之上，发觉寒岩半山腰如雷劈刀削一般，那里崖壁裸露陡峭，瘦石嶙峋直上直下，寻常人都难以行走，又发现了一个遭遇之人。
僧人们最后一次见到拾得，是他不知为何顿开锁铐，来到了香积厨入座，一如往常用斋。随后拾得放下碗筷，嘴里骂着“贼！贼！”，便容貌枯悴衣衫褴褛地走出寺门，嘴里念着荒诞恐怖的经文，双足渐渐凌空其行若飞，直奔寺北的寒岩而去，越走越快直至众僧追赶不及……
寒山，隐居天台寒石山七十余年，自号寒山子；拾得，名氏无考，因儿时为国清寺高僧丰干，化缘于赤城道侧拾得而得名。
“原来如此，怪不得安仁大师能道破根脚，并且诵经禳除鬼怪……”
“二位大师，在下还有个疑惑。若说怖惕鬼与迦叶尊者有宿业未消，那为何只纠缠悉檀寺不放，而不去折腾山上这诸多的寺庙呢？”
“天台山请法？这听起来又另有一段故事。”
江闻双眉紧皱，没想到自己只是想找个机会混回两广，却不小心钻入了这个凶险的地方。但仔细想来，这些说辞还是颇多漏洞，经不起细细推敲。
江闻缓缓点头，知道老和尚此番指点恐怕是破了某种戒律，却不知道品照会将他带到什么地方，又有什么办法能唤醒骆霜儿。
自己先前为了止住五脏六腑的内功厮杀，误摄取了安仁上人的寒山内劲，结果老和尚内力枯竭随即无碍，自己的却因为被寒山内劲缠上，功力因之大损……
国清寺方丈告诉本无禅师，之所以他们能确定闾丘胤所著诗序，记载事迹皆为编造妄谈，是因为他曾整理过国清寺中隋唐高僧流传的笔记，发现那些身处同一时代的高僧，竟然从没有人亲眼见过，这位形迹诡诞的诗僧“寒山子”……
据《全唐诗》拾得小传中记载，“……后寺僧于南峰采薪，见一僧入岩，挑锁子骨，云取拾得舍利，方知在此岩入灭，因号为拾得岩。”至此拾得的生死已经赫然无疑，唯独“寒山子”的真伪生死，却依然没有人能够知晓。
再后来，久无人居的三圣殿外本有一对苍苔斑驳的石狮石象，年深日久未曾打理，也有落单的僧侣深夜游走在附近，听闻殿园内异响不断，推门则看见石像模样诡异无比，勇猛石狮毛发悚起通体囊浮，端严石象则四足贴地蹒跚蠕行，一股浓重的泥土味扑面，几乎要让人窒息。
一些独自在禅房念经的僧人，经常觉得悉檀寺的殿宇屋栋之间影影绰绰，似乎鬼影不断穿梭出入，推窗细看又迥无一人。而当僧人们深夜行走，经过被重重落锁的空荡佛殿时，又会发现其中隐约传来嗤嗤怪笑，窥窗看去木雕泥塑的佛像身上，似乎还有累累鞭痕。
于是乎悉檀寺又加多了子时之后，少于五人结伴不得外出的规矩。
“江檀越，老僧已经命品照在山下等候，女施主如今昏迷之事，恐怕只有品照的缘法能够化解——只是这孩子希求神通，不知无常，却不知诸法空相皆为梦幻，神通到底都是幻法，有劳施主多为劝诫。”
同时期记载里唯独足具说服力的，反而出自五代十国间，蜀地弘道五十载的道门领袖杜光庭笔下。
弘辩方丈语意委婉，又见江闻对于听下去的意思初衷未改，便没有再故作神秘，继续说道。
前任方丈本无禅师博学多识，翻阅前隋天台山智顗大师所著的《摩诃止观》后，便找到此鬼的跟脚。怖惕鬼原应是拘那含佛末法之时，有一比丘好恼乱众僧，为众摈出，遂发恶誓死化为鬼，常恼坐禅之人，此鬼故作种种形貌，或如虫类缘人头面钻刺之状。
摩诃迦叶睁眼查看，见僧众恐怖难言，又听其口中唱言着“怖惕怖惕”的声音，忽隐忽现地如旋火轮，似掣电光，一时间在虚空中或起或灭，满堂僧众当即大乱奔逃。幸而摩诃迦叶修行深厚不为所动，佛陀出声点破这堕落恶业之人的真身，又传下劾治秘法，这才转危为安。
两位老僧脸上的惭色更重，安仁上人本就不善言辞，如今只能低头诵经。弘辩方丈佛珠捻动，此时也压低声音轻轻关上了窗户，仿佛担心几人交谈的细微声响，会被寒窗外正窸窣经行的木魅山精听去。
再后来，拾得的行为也越发怪异，对着诸多佛像越发不敬，总是说“寒山子”要来接渡他走了。
当初等到国清寺众人追到寒岩，拾得早就杳无踪影。而就在寒岩上，众僧发现附近山临峭壁，多蔓藤萝，间生短竹，更有巨石蒙苔作赭黑色，迎人面错立如屏，有一道黑影正拉着僧人走入岩中，而山崖正缓缓遁岩而合。
江闻摇摇头，没明白老和尚反问的用意：“我只听大师说过徐霞客来过这里，按理说数十年前就该有了，总不能是这位烟霞之客开凿的吧？”
弘辩方丈无悲无喜地说道：“阿弥陀佛，既然檀越也知晓寒山拾得两位大师的故事，那自然是最好的，就容老僧赘述几句，看看是否与听闻相同……”
北宋李撰字子约，曾任于越州余姚，也号称在天台山中遭遇过“寒山子”，一切详情问之不答，随后就性情大变笃信佛学。程门立雪的大儒杨时，在为他撰写的《李子约墓志铭》中也用春秋笔法提到：“公讳撰，字子约，姓李氏，本唐诸王苗裔……曾独谒寒山子……公晚尤深佛学，家人私窃怪之，莫敢问。手书《寒山诗》一首，意若示诸子者，大抵以攻人之恶，伐己之善为戒……”
江闻越听越觉得头皮发麻，一种冷意从他的心底滋长蔓延开来，心中的恍然就随着凉意一同抵达——难怪这两个老和尚处处蹊跷，还一口咬定鸡足山是“佛国”，原来是这个意思！
“……原来在二位眼中，佛光普照的世间佛国，无异于魔气森森的无量魔国啊……”
僧众呆立当场，无数的山石树木、荒屋墙壁之中，给人以头晕目眩的恐怖感，整座寒岩深处，竟然藏满了种种晦涩艰深的古篆残文，字势甚古，后人抄录研究许久，郡中士庶无一能知者。
安仁上人原本勇猛精进的修行，在某日突遭魔难，似乎已从成佛种子沦为断善根之人，作为师父的本无禅师便昼夜忧思寻找对策，却仍然苦无线索。为了要维持住安仁上人的修行不退转，本无禅师最终决定以老迈之躯，亲赴天台山国清寺请法。
弘辩方丈低声告诉江闻，在他到来前的那段正月时间里，悉檀寺几乎要到崩溃的阶段。
首先就另有中唐诗人徐凝，是以诗歌记录“寒山子”的第一人，也是唯一疑似在寒山子生前见过他的唐代诗人。徐凝怀才不遇后隐逸山林，在五绝《送寒岩归士》中写道：“不挂丝纩衣，归向寒岩栖。寒岩风雪夜，又过岩前溪。”似乎就是在酬答“寒山子”的到访。
“《寒山子诗集》多有后人附会，但‘寒山子’此后踪迹杳然，倒也不是无人见过，只是古来寥寥数人，兼且语焉不详罢了……”
譬如石洞药池一没设有佛像，二则江、骆两人不曾受戒出家，按两位老僧言之凿凿所说情况，怖惕鬼根本没有纠缠自己的的可能才是——这要是换成严咏春、袁紫衣撞上倒还有几分道理，难不成骆霜儿趁人不注意，偷偷跟着袁紫衣出家了，最后误伤到了自己？
江闻用将信将疑地看着昏迷不醒的骆霜儿，只觉得这或者是最可靠的说法。
此话一出，弘辩方丈与安仁上人两人便面面相觑，忽然陷入了沉默之中，面容皆是悒悒不安。
鸡足山闹鬼，这是江闻本次最为震惊的发现，入寺前他三番屡次地刺探，排除了诸如肉身菩萨、越货黑店等等嫌疑，以为足以高枕无忧，最后却不曾想，会遭遇如此朴素自然的怪事。
“师父本无禅师，当初也是到了天台山，才发现国清寺中上下对于寒山拾得的故事颇为忌讳，起初不敢究其深故，固请再三之后，国清寺方丈才愿意以实相告。”
听闻之间，江闻心中疑惑层层剥落，终于要接近中心水落石出的那一环，问出了这个问题，然而胡思乱想着，江闻就联想起了石洞顶部显露出的石雕画像，更多的疑问涌上心头。
“二位大师，那石室顶部坍塌而出的诡异画像，难道是某位佛陀菩萨的真形？”
国清寺高僧见其情形越发怪异，便将拾得锁在了柴房，下令彻查此事，很快果然在山民中访得一则讯息，十年前曾有一名燕赵而来的游方僧借宿门下，也是作着如此打扮，可他的荒诞行径惹得寺僧不耐，便拿杖棍逐赶殴打，最后因伤重死在了寒岩之上，最后正是拾柴的拾得讲他收殓入葬，埋在寒岩不知什么地方。
安仁上人沉默稍顷，终于也缓缓回答道：“由唐至元，何只一人见过！”
江闻推开窗，只觉得这处天开佛国四野魔气森森，地涌化城皆是森森白骨，不知前面又有什么事情在等着自己，可是身后早已没有退转的余地，纵是龙潭虎穴也要探个究竟。
“檀越，悉檀寺如今已无大碍，王妃礼佛老衲自有办法应对。若是女施主得以顺利醒来，二位切勿再踏入悉檀寺。从今日起鸡足山日益凶险，还望多多珍重……”
“阿弥陀佛……”
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(本章完)