第822章 冲突（2/2）
慈静见卫子钰说得在理，竟然用起了诡辩之术。
干瘦的老叟似乎在卫子钰的身边说了什么，卫子钰对于慈静的话，也就没有什么反应。
“阿弥陀佛，我佛慈悲，修罗恶鬼，皆可渡！区区一个盗贼，佛法自可感化。若是世间恶人皆可善人，那岂不是比惩罚一个恶徒好得多！”
一、是通过大周佛教职业资格考试，为了控制僧人数量，避免百姓私自出家，效仿科举取士的办法，通过考察僧人对佛教经典的掌握来颁发度牒认定其身份。
“铿！”
玄苍天剑诀出手之际，将自己平生所会的剑法精妙与自己全身的内力修为融会于一剑之下！对敌之际，毕其功于一剑，势若雷霆，万夫莫敌。
慈静面对玄澄、张博云，即便是不占理，他也可以凭诡辩之术来驳斥，佛门的舌灿莲，本就是佛门的大道之一。
随后反手一掌，攻向了张博云的玄苍天剑诀。
又由于交通等问题，官府的实际管控力度仍然是较小的。此前对寺庙的管理非常的松散，对于地方官吏来说，多一事不如少一事，若是人犯在寺庙里老老实实的，不要再犯其他事情的话，也就懒得耗费大量的精力去追捕了。
静修已经消失了原地。
流云剑法，不着匠气，这套剑法原是从点苍十九峰的流云变幻，参悟而来，是以取名「流云」，在江湖上夙以轻灵迅疾著称。
剃度只是个仪式，任何人都可以搞这个仪式，但是对于官府来说，是否出家，其实是取决于有没有度牒。
玄阳在天，苍茫于世。
“阿弥陀佛，施主请讲，但凡贫僧可解答，必然知无不言。”慈静虽然面上淡然，然心中戒备万分。
面对如此攻势，慈静也不得不退两步以避玄澄的攻势。
不就洞玄境吗？！搞得谁家没有一样！
慈静闻言丝毫不恼，依旧是面带微笑，“出家之人，断绝凡尘俗世。王大光已死，世间只有静修和尚。俗世种种已经与我等出家之人无关。”
且此前的佛教势力极大，南朝四百八十寺，梵音阵阵、熏香如雾，何其盛也！之前大多的统治者、朝廷，对佛教也是很尊重的，显然不会为了个别犯人，去冒犯宗教势力。
慈静真元暴涨，全力一掌击飞了正面的玄澄和尚。
只是一爪便将张博云的剑势击散。
这一剑似乎要将慈静身前的空气原本斩开，只有他一人狭剑开天劈地！
连正在干饭的杨清源也为这一剑动容。
“慈静大师，王大光此人在徐州连续犯下大案，乃是朝廷的要犯，您是要包庇此贼吗？！”
虽然这话感觉奇奇怪怪的，但是不影响玄澄的底气。
“慈静大师，普天之下，莫非王土。在下有一问，请大师解惑。”
这是杨清源从前唐制度之中改良来的制度。
然也技止于此了！
可面前这个问问题的年轻人不一样，他的拳头比自己更大，慈静没法用刚才这一套。
“看来，二位今日是带不走静修了！”
洞玄之境，可借天地元气之力强化武学招式的威力，人力岂能匹敌天地。
度牒乃是国家对于依法得到公度为僧尼者所发给的证明文件。僧尼出家，由官府发给凭证，称之为“度牒”，绫素锦素钿轴，上面详载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名以及官署关系者的联署。
这并非虚言，这般速度，慈静连听都没有听说过，宛如道家典籍之中的“缩地成寸”，更遑论见识。
慈静现在特别想跟杨清源讲道理，当然杨清源也愿意。
慈静的武功远在他和玄澄之上，要想在他手中占得便宜，必须先下手为强。
慈静见状也是心中忍不住叹息，不愧是少林百年难遇的奇才，一人身兼十三门绝技，竟然将罗汉拳神髓融入了十八手罗汉神打之中，再配合上九图六坐像身法，威力几乎是成倍增长。
说着，慈静就要转头，带着慈静离去，但他只是刚刚转身，便感觉到有一阵清风吹过。
十八手罗汉神打，玄澄神情庄严，似乎化为了一尊罗汉。
张博云腰间的佩剑不等慈静的话说完，便出鞘！
玄苍天剑诀，凌厉刚猛，势若雷霆，与点苍之前的剑法完全不一样，威力甚至是原本的三倍。
强大的真元对撞爆发，将张博云直接震飞了出去，手中长剑的剑尖插入地面，剑石相交之处，火星四溅，一直滑行了十余步，才止住了退势。
……
“阿弥陀佛，施主，静修已经远离尘世，剃度出家，何必再追究前尘往事呢？！”
慈静的脸色明面上没有变化，但心中已经翻起来惊涛骇浪。
“居士好轻功，这等身法，实在是老衲平生仅见。”
挂机多时的道瞳在这一刻，再次运转不止，这一剑有点意思。
剃度出家意味着远离世俗世界，断绝一切俗缘，以解脱为目标潜心修行。所以世人普遍认为，出家之前所犯的错误也就一笔勾销，修行的过程中可以清除自己的罪孽，通过剃度出家的方式，为世人祈求平安喜乐。
“既然是出家，不知这位静修大师可有度牒？！”
张博云的右手已经按在了剑柄之上，“若是，晚辈今日一定要将此人犯带走呢？！”
杨清源摇了摇头，看来今日是要动手了！
佛法可不能高于律法。
二、朝廷恩赐。每逢皇帝登基、诞辰等大庆典礼时，为显皇恩浩荡，皇帝和朝廷也会拿出一些度牒，给一些合法的大型寺庙。但这部分的度牒数量稀少，更加珍贵。
没有度牒而剃度者，都是私自出家。
大周律，第五修正案，第一百十三条，私剃度为僧者，所在官司点检，许人陈告，犯者罚银五两，徭役一年，尼罚银五两，即决还俗。
慈静：“……”
(本章完)