第217章 大牢的收获（1/2）

第217章 大牢的收获

“这位陈青天，怎么也进来了。”一位锦衣卫瞅了瞅陈言卿嘀咕道。

“这个可是清官，好官，好生伺候着，不要薄待了人家，满天下谁不知道，他要是死在我们手里，传出去我全家估计都没法活了。”令一位锦衣卫有些慌张地说道。

北镇抚司的锦衣卫没有人敢薄待陈言卿，要是陈言卿死在北镇抚司，最惨的肯定是他们。

这里虱子蚂蚁虫子老鼠，那也是多的不得了，要想在这里睡好，那就得清理一番，通天丹可就派上大用场了。

编织稻草的技能，曾云风可是一点都没有丢，曾云风有时候都怀疑自己祖上姓刘，把这里面清理的干干净净，将稻草编织成席子，底下的垫好稻草，睡在席子上，人也舒服点儿。

顺便用这些稻草又编个笤帚，把这个牢房好好的打扫一下，困窘有困窘的做法，把自己好好的收拾了一番，牢里面的东西归置归置。

永乐皇帝对自己还可以，最起码牢房里还有一个桌子，一盏油灯，有多大能耐，做多大事，有多少东西，干多少活儿。

趁着这段时间，曾云风把明朝的事情给理一理。

现在大明朝最重要的事情就是要把蒙古草原征服。

无非就是在什么时期可以出去放牧，可以让牛羊吃的更肥，什么时期哪里的牧草长得更加茁壮，怎么避免牛羊感染瘟疫，大面积死去。

朝廷现在有钱了，永乐皇帝朱棣第一件要做的事情就是把蒙古那边摆平，不能让他们放任下去，但是这些人骑着快马在草原上奔驰，如果追不上，那就会变成战略僵持，到时候征蒙古就会变成儿戏。

为了归化区域边疆的安宁，顺便达到开拓疆土的目的，减丁战争可以分为。对归化区内不臣服于大明王朝的类型战争和对于边境之外的减丁战争，减丁战争由所属宣威司统管。

游牧民族和农耕民族一样，每天早上一睁眼也是要吃饭的，他们要吃饭，饭从哪里来，无非靠着他们的牛羊。

农耕民族，总结了种植农作物的方法时令，还把他们编成24个节气来唱，但是游牧民族只能够代代口口相传，所以只有那些世世代代有传承的才能够在这个草原上活的越来越好。

曾云风将之列为征蒙四册，第一册，使用佛教手段宗教政治，约束各地的游牧民族的牧民。

而真正的牧民，他们是不舍得经常吃肉的，因为他们的牛羊马匹就只有那么多，一年有365天，以为肉能保持这么久吗？

所以想要控制这些牧民很简单，但是前提是要先将他们打服，这是自然的法则，所有的生物只臣服于强者。

游牧民族最忌惮的没有其他，只有长生天，因为长生天决定牧民的生和死，而牧民对长生天一点办法都没有，所以他们敬畏长生天。

盐这个东西，对于草原人，才属于真正的鸦片，只要吃过盐，就再也不想离开他，茶叶也是，真正看到的那些经常吃肉的都是蒙古的那些贵族。

这样才能把这些蒙古的游牧民族拴在这里，也叫唐朝的羁縻政策一样，钉一个桩将绳子拴在这个桩子上，不管他在这个地区怎么跑都跑不离这里，放风筝一样，不管他飞得再远，只要拉一拉手里的绳子，他就要飞回来。

第四册，征伐战争，战争不仅仅应该局限于土地的征伐，应该分为血脉以及文化的征伐，对与大明王朝有向心力的和默契的部族，认同中原文化的建立仆从军征伐制度，战后划分草场与游牧耕种场所建立卫所。