第435章 重塑根（2/2）

社火在整个民族的大地上，五八门的绽放开来。

唐清安坐在桌子上，一旁的探春亲自倒了茶水，捧来送给夫君，薛宝钗坐在唐清安的另一侧。

将军和他们，关注了陕西这些年，说来也好笑，他们这群人中，没有一个人去过陕西。

天色已经放亮，唐晏桕看到了不少嬉戏的孩子，吵闹着向秦可卿说道。

“元始天尊着蓝道袍，手持拂尘，骑独角兽。”

各地官府组织百姓们，支持各地大肆举办社火。

“在西边一带，比较严格，服装讲究，动作要求统一，表演起来更为粗狂豪放。

一种从大车上卸下来的，直接搭在草地上的蒙古包。

百姓们看到了门楼上的高官武将，听说将军也在，人们跳的越发的卖力，经过了城门。

年关。

准备越充足，就能越顺利的熬过去。

后世国内的影视水平，啥都不是，拍啥都体现不出来，拍啥最后都成了爱情。

冯胜之两手比划。

一队又一队的秧歌队，比赛似的。

从地上打雪烧水，烧化的水不只是供应人们，也供应牲畜们。

“放火？”

“哎哟，不好。”

……

这一天。

香菱还有她的娘亲封氏，坐在另外一桌，同桌的还有晴雯，莺儿，两人也各自拉着自己的孩子。

唐晏乾本来安静的坐着，不想在父亲面前失分，羡慕的看着弟弟，听到母亲的话，连忙又坐得更加端正。

为了熬过漫长的冬天。

使秧歌队伍中的角色不断增多，在鼓点声乐中，踩街打场演出。

举着棍棒，去羊圈马棚敲碎冰柱，然后拿起叉子，叉开捆住的干草料，给牲畜们喂食。

关乎民族的种火，是代代相传下去的，不光是辽东，整个汉民族都会过社火。

“听说那边放火。”

众人听的不明白，失去了兴趣，都是“老人”，谁也不用拍谁的马屁，很快就把注意力放到了城下

冯胜之讨了个没趣，也见好就收。

“姜子牙着褂衣，右手持打神鞭，左手持杏黄旗，骑四不象。”

天还未亮。

所以他也不敢大言不惭，向众人解释啥是扭秧歌。

九女船，船两侧各有十六个角，由扎白毛巾，穿喜鹊衣，着红彩裤的身强力壮的三十二名后生抬着。

街道上到处都是歌管为乐。

王母娘娘戴凤冠、着女蟒、执云帚，八个仙女梳仙人救、着宫衣、戴宫肩、提篮或团扇。

长时间的户外活动，不少的牧民，鼻子呼吸出的气息，让胡子上布满了冰渣子。

流传了两千年的摊仪，彻底消失了。

冯胜之，顾应时，李成贤等官员，联名上报将军，今年的辽东，要举办社火。

往年民生艰难，一切以求活为重。

闹秧歌。

正街上就停了十几辆四轮马车，周吉和李敦二人，亲自指挥着人们。

一队艳装重彩的大秧歌，从历史的深处扭来，踩着岁月中古老而欢快的鼓点，就这样迎面而来。

辽东人就爱这个。

船上有九个座位分三行，每行三人。

谢友成惊呼一声。

衙役们兴高采烈的喊道。

百姓们纷纷起哄。

“太上老君着蓝道袍，手持拂尘，骑黄牛。”

乐人扮杂剧，女童唱春词。

秦可卿瞪了小儿一眼。

随着将军的离开。

一头牛的牛角，被冻裂开了。

牧民连忙去找部落的兽医，把牛角割掉。

到了立春的先一日。

不光是是辽人。

“来了。”

从周朝举办摊这种古老的驱疫仪式开始，代代延续，数千年下来，成为了民族的符号，一直延续到唐宋。

唐清安倒是隐隐知道冯胜之说的是什么。

唐清安笑了笑。

“咚咚锵，咚咚锵。”

又过了一段时间。

白日闹完，还有晚上的，从朝阳县西五家子乡一带传出来的“夜八出”。

“老爷。”

“过堂咯。”

否则部落会冻死许多的牛羊，也会冻死很多的牧民。

街道各家门悬灯彩，祖先设立香烛。

明显是从书中看的，连他自己可能都没搞懂，说的众人迷茫，还是不懂是啥。

继承了传统的摊仪、发展为迎春仪式、元宵灯节仪式的社火，是最主要的活动。

牧民们只有薄薄的一层，甚至有人没有分到。

他们的身后，是东方升起的太阳。

船舷两侧绘有八仙过海，王八挑眼等图案。

周氏笑着进来，向唐清安说道，隔壁的阁楼中，谢友成等官员也已经到齐了。

是民族精神的内在要素，和遗传因子，可以保证中国文化的连续性，可以为剧变中的人民大众提供文化调适的精神依托。

是民族的根。

草原部落，大周，朝鲜，安南.东方的土地上，在这一天的共有传统节日。

西方的国家们，他们这一天没有节日，但是他们也有共同一天的传统节日。

(本章完)