第46章 三清 四御 南辰北斗（1/2）

第46章 三清 四御 南辰北斗

玉林观，坐落在洛阳东郊十八里处，与“赫赫有名”的白马寺紧邻。

提及玉林观，就不得不提到早期道教形成。

说起来，早期道教形成的过程中是兼容并蓄的。

甚至，道家都会对儒家思想进行了一些吸收，比如《太平经》、《老子想尔注》中便有强调忠孝仁义、讲求阴阳灾异的内容。

甚至，道教的形成，也有墨家的痕迹，如讲究无形变化，役使鬼神和修炼丹道等。

乃至于墨家的“尚侠”精神也融入了道教！

所谓——乱世道家下山救世，盛世道家归隐山林，就是这个意思！

以至于佛门，其在大汉推行，对道教也有推动作用。

最直观的体现为，佛教为道教的创立提供了现成的宗教参考！

乃至于，在教理教义，戒律礼仪以及组织形式方面，道教都对佛教有所借鉴。

此时…

松竹密柏之中，硕大的“玉林观”牌匾映入眼帘。

哪怕时有雪絮飞舞，可道观前，几只巨大的宝鼎铜炉，依旧是青烟缭绕，漂浮着淡淡幽香。

单从这点来看，倒是比儒家提及的那所谓的“天权神授”、“天子受命于天”，一个“天”去解释一切，要新颖的多！

只是…

轻咳一声，尽管对羽儿的这套神仙体系极其好奇，刘宏却顾不上去深入的了解，他来此的目的不是讨教道门文化的，是来解决救济灾民的问题！

如何更有效的利用起国库的每一个钱？

似乎，有道人在殿内细致的讲解。

羽儿似乎建立起了一套独特的“神仙世界”的次序！

果然哪，最懂女人的，还得是曹阿瞒！

…

今日讲述的便是柳羽书房内摆放着的《红楼梦》中的章节——大观园试才题对额！

这本书，还是曹操特地取给荀彧的。

隐隐，眼前这“三清殿”内，一道道声音传出。

那所谓的“水灾”过后便是“民灾”，在这里截然相反。

而这不逛不要紧…

闲来无事，刘宏便在附近的殿宇中闲逛了起来。

刘宏刚刚生起这样的疑问。

刘宏轻呼口气，好奇的也行至这殿宇的门外。

嘶…

俨然…

——“柳观主有云，我道教神仙谱共计十层，定编的主神从不变动，最高层乃是三清，既‘玉清原始天尊’、‘上清灵宝天尊’、‘太清道德天尊’，其后第二层乃是‘四御’，第三层为‘日月五星诸神’！”

刘宏当即询问蹇硕…

“施粥的地方在哪里？”

…

如今，外面大雪纷飞，柳羽尚未归来，玉林观内的流民无所事事，荀彧索性就讲起这些故事来了。

却听得这书生大声吟道。

与父亲辞别后，他便来到了玉林观，这已经是三个月来，他无数次的出现在这里，乃至于，他读过了许多柳羽写下的文章、故事。

这玉林观就像是一个世外桃源一般…这里人人能吃饱饭，人人会主动去劳作，人人都要竭力维护馆内的次序，人人都表现出了极大的善意！

这些，都透露着不可思议。

如何让这些流离失所的灾民得到最起码的救助，不至于揭竿而起？

不时传来“咯咯”的笑声；

就在这时…