第463章 养料（1/2）

第463章 养料

如果说天父教已经完全僵化的体制中，那些几乎世袭的高级教士、修士们，可以依靠在教廷中的优势地位，轻而易举的分享到海量信徒，通过祈祷撬动的光明本源之力的现象。

类似于秩序分明的国家机关中，依靠裙带关系上位的长官，天然就比下属享有更高的权利与利益。

那么黎明之子非强制性的信徒馈赠机制，就跟私人企业里面有作为者可以视绩效获得更多好处，无能之辈只能坐吃山空颇为相似了。

不过这种公平也只是暂时而已，任何庞大的组织，经过历史的洗礼过后自然会被人经营出体制的破绽，变得越来越臃肿腐朽，这一点是谁也无法避免的。

坐在宏伟的玻璃穹顶底下，将一口肥美的烤兔肉用手撕开，放进嘴巴。

一边咀嚼着一边望向左右两边，食不知味的‘光之辉’大教堂的皈依教士，张角默默想到：“真是群丑陋的家伙。

黎明之子蜕变成天父教那样的怪物，虽然只是时间早晚的问题。

但只要我还需要它聚势，就不会允许这些庸人继续不劳而获。

不愿做出改变的废物就只能淘汰了。”

举着相机，一直游走在圣殿中，捕捉着珍贵镜头的几个黎明之子宗产局新闻部的老练职员，望见这一幕，纷纷按下快门，记录下了这有这具有历史意义的时刻。

一个修士整天勾心斗角，满眼声色犬马，日常再过得奢靡浮华，也就废了。

再加上其中的精英很多去了东大陆，参与山晋、西秦与江楚的国争，还有些被梵蒂冈调回了西大陆。

不过碍于他的教宗的崇高身份，还是露出与有荣焉的激动笑容高喊着，“能与宗主共同努力，使光明之力照耀南洋，乃是我等的无上荣幸。“

因为对于物质生活的要求比较随性，再加上想要树立一种跟天父教或者其他任何老牌强势宗教组织，那种通用的高高在上、恢宏肃穆，不尽相同的亲民风格。

整个南洋也就你会在这个‘老鼠洞’里跟我见面，不满意的话下次改进。

大屿国内极具象征意义的最大教堂，全体留守教士向黎明之子教宗敬酒，无疑象征着南洋天父教已经衰落到极点，彻底化为了黎明之子进一步崛起的养分。

而当天晚上，他就在坐落于香北市14区与已经化为一片焦土的15之间，刚刚修建完成的黎明之子教廷，见到了连夜匆忙造访的梁小舟。

张角亲自规划的‘黎明之子’教廷相当朴素，甚至连圣殿都没有，只是个占地不超过10亩，种着向阳的院子，外加一座面积千坪的夏宗古典风格，起脊两层石楼而已。

这段时间经营的宗教崛起之势，连南洋政坛那些最顶尖的大佬都惊着了，聚了几亿的信徒还非的挖这种不丁点的‘老鼠洞’待客。”

希望未来大家在‘传光所’中为光明之力的传播而努力，遏制邪恶，让南洋恢复以前的繁荣、安定。

说不着外物吧，争名夺利起来从不落后于人。

‘光辉圣殿’酒会10天后，从大屿国又辗转赶往星加，完成南洋3国教务巡查的张角，终于返回了香元。

梁小舟闻言不由的感慨道：“你这个人啊真是让人捉摸不透。