第973章 魔驹佛义（2/2）

行走楼车于墨家先秦时期就有制造徐子陵听过也于天行者身处地中原战神殿看过但复制不出。

“战神真气哥哥还没有练出来战神之鹰暂时没有。要不我给你们制造二十只魔鹰！”徐子陵如此一说让剑胆与隔桌地几名龙小子登时欢呼起来。

“给你们弄一千匹！”徐子陵故作小声地道：“别让人知道不然上门堵着让我弄魔马的人可多去了。”

“世绩仅求一事。”

“我以前弄过一批魔马先是血河卫骑走了一部分又让复仇骑分了少许剩下的都给落雁组备她的疾风轻骑和暴雷重骑去了。”徐子陵想了想道：“弄魔马不是不行只是这东西弄太多有点诡异王师和魏公现在还在责我灭性伤道。呵呵你们得有心理准备魔马可是吃肉的。”

大家纷纷拿眼去看未名这小家伙跟人没有什么两样就差没有直立起来行走。

不过他于张帝师手中榨出图样由鲁妙子改良双足行走为四轮滑行虽不擅波伏地面行动但在平坦的草原却行动自如。重新设计地四轮行走楼车流水制造工匠生产简单。而且保密徐子陵将这个新形装甲战车命名为‘华夏守护者’专门用出对抗和消灭西突厥的狼骑。

无名寺外徐子陵背负双手一步一步乘着晚阳轻风缓缓踏阶而上。

“兵员训练四虎足矣。”徐世绩摇头大笑道：“后勤诸物有夏王燕王吴王等源源补给至于马匹牛羊更是多不胜数多有剩余返还洛阳。世绩要求只有主公所有故大胆相求。虽然明知主公与拓跋焘大战在即但诸将士实在渴望如同未名一般的神骓。”

一千匹杀气腾腾地魔马并驾齐驱相信西突厥的狼骑会一片人仰马翻地。

他不但对徐子陵有传功之心还点明徐子陵与四大圣僧或者说佛教地关系宜长久维系而不宜反目。虽然智慧是四大圣僧中武功最弱的一人但佛门之中()以悟性和佛理为先武技修为仅是辅助之用所以在四大圣僧之中除了为的嘉祥便以这位智慧最有代表。

“战备器械有鲁公这方面主公无须操心了。”徐世绩微笑道：

徐世绩和四虎将想想兴奋得几乎要跳起来。

“谢谢公主！有一千魔马乘胜追击时就算统叶护跑到万里之外我也有信心将他擒下！”徐世绩考虑更多的是用于作战用途。有了一千强蛮无比地魔马就算统叶护再多马匹再能跑也难逃一劫。

虽然复制不出战神殿的金人、战神守卫和战神兽但鲁妙子在徐子陵军用坦克地理念上制出会行走的楼车虽然仅仅只能用于草原驱轮滑行但身行楼车之上。对于无数突击而来的狼骑将无所畏惧只要在上箭如雨则千军万马也无人能挡。

它懒洋洋地趴在徐子陵的脚边享受着美酒和熟肉四肢伸展非常惬意地吃着。一听徐世绩提到自己地名字耳朵一动睥睥大家看没有下文神气地叫唤一声又懒洋洋地咀嚼着肉骨头……“众将士只顾看着它酒都送到鼻子里喝了。()“狼侯跋锋寒有‘塔克拉玛干’虎侯阴显鹤有‘暴风雪’酒王欧阳希夷有‘火焰狮子’周老叹周老方兄弟有‘乌云盖雪’和‘火烧云’金大姐有‘青梅酒’宣永和麻常他们也有‘青衫客’与‘游侠儿’。可是我和文原兄还没有好马徐帅也没有主公你看……”裴行俨是最藏不住话的人他对众人的魔马如数家珍显然在此之前就流足了口水。他看着未名的表情简直跟守财奴看见了宝藏差不多。

殿前空地的青石板之上四大圣僧之一的智慧正做晚课口中淡念不绝。诵经之音似在遥不可及的天边远处传来若不留心则会模糊不清但若用神则字字清晰无有遗留。纵浊世浑人听了也会灵台一醒登时立转清明。

“何事？”徐子陵难得豪气地道：“别说仅是一件事就是百件千件只要我能做到那都不在话下。只要你们给我狠狠地揍翻统叶护要兵给兵要物给物一切好说！”

虽然她武功远不如梵清惠但远远能比任何人都能折服徐子陵。当她面对天僧力护徐子陵而死时徐子陵第一次后悔自己太过以致累死这位真心怜惘自己的佛门真尼。

“我不坐了。”徐子陵站了半天等候了智慧好半天却丝毫也不着急一改平时性格温和合

十微笑道：“一会儿还要起来！坐是坐坐是站站是坐坐亦非坐。大师子陵说得可对？”

“对是对对亦非对。”智慧淡淡一笑合十道：“徐公子认为是对那对就是对徐公子认为不对那么对亦非对。妃喧她曾与我们四位老和尚说起你以前与她的辩论种种论说老和尚认为是对亦非对。我等四人虽不全同意徐公子你地辩说但却欣喜其中佛理之探寻。徐公子你可明白老和尚的意思？”

“佛理在于不断觉悟和探寻。人在修练之中自然不能一下子达到佛祖的如来之境以佛祖最高之法来度量普通人或修行者甚于意想婴儿飞天。故普通人欲得法”必先在最低层做起。”徐子陵一听大喜道：“智慧大师请转告嘉祥、帝心和道信三位如果佛教欲兴何不立书论经或者每隔五年召天下之僧众办辩经探法大会？”

“徐公子此招化解自身之困以僧众之舌为矛攻经义之盾这可是那长生太极悟出来地？”胖胖的道信忽然飘来举壶饮酒恢谐大笑反诘问徐子陵。