第九百六十七 本名（2/2）

玉璜的形体可分两种，一种是半圆形片状，圆心处略缺形似半璧；另一种是较窄的弧形。一般玉璜在两端打孔，以便系绳佩戴。商周以后，玉璜逐渐形成具有礼器和佩饰的两种作用。新石器时代的玉璜流传至今极为罕见，大都只能见到一些河姆渡文化和良渚文化时期玉璜，往往兽面大于玉璜、饰纹已有多层次的浅浮雕兽面纹，兽面周围饰有精细的复杂阴线，河姆渡文化的玉璜体积小，厚度大，石质也远逊于良渚文化的玉璜。

趁老三记录的空当，骆天看下一件，这是一件玉璜，玉璜，在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现。

“称起来算是姑奶奶的姑奶奶了吧？”老三说道：“在我印象中，我听到的事情与这些完全不同，还有，你看画像中的她，像是野史中提到的样子吗？”

商代起玉璜成为人们流行的佩带物，原来一般的玉璜无法显示出佩带者美化自己的意愿，又不能区别佩带者的地位、身份。因此，商代起的玉璜在饰纹和式样上出现多样化，以满足各层次爱玉者需要，人形璜、鸟形璜、鱼形璜、兽形璜等，就是商代玉雕艺人所创新品种。战国时期出现镂雕玉璜，多为变龙纹，唐代以后玉璜渐渐消亡，取而代替的是各种玉佩饰品。

嘴巴还真能说，老三觉得拼嘴皮子是说不过去了：“你先整理好剩下的古董，回去九爷的书房我们再讨论这件事情。”

“不像。”骆天肯定地说道：“都说相由心生，一个人的面貌多少会体现一个人的内心，可是她脸上是纯真，好像正向往着美好的事情，当然了，这还有一个可能。”

原本听着骆天的解释十分称心的老三，突然听到了一个转折，有些恼怒了：“还有什么可能？你不是都说了，相由心生？”

“还有一句话，情人眼里出西施。”骆天说道：“也许不管这个女人究竟是什么样子的，可是画师都觉得她是世界上最美好的吧？要知道，现在呈现在画里的她是另一个人眼中的形象。”

“那么女将军是你的？”

眼前这一件玉璜，以和田白玉为玉料，其一面雕有双人双龙纹，雕刻方式以凸起的阳纹为主，局部有阴刻线。另一面是鸟形的纹饰，有切割玉料的痕迹，两端有双孔以便穿绳佩戴。

这件玉璜在骆天的眼里泛着柔和的绿光，上面飘浮出精确的数字来，骆天马上在心内换算了一下，再看它的饰纹，已经猜出它的来历了。

赶巧老三已经将上一件记录完毕：“怎么样？”

骆天答非所问：“你的本名到底是什么？”

“洪龙三。”老三说完了：“好了，现在已经知道了，赶紧告诉我结果吧。”