第1184章 传世老天珠（2/2）

距今发现最早的天珠是出土在战国墓葬里的。刘宇浩记得。有明确天珠的文字记载是唐代贞观十五年文成公主嫁给松赞干布时的随嫁品。

他们有的根据自己的要求设计图纸。交由工匠制作；有的监督指导工匠依照自己的想法制作；甚至有的自己动手设计制作家具；还有的通过品评、鉴赏、收藏、使用等各种方式对家具的设计和制作产生影响。

闻言。施保眉尖微微一扬。脸上有了异样。“刘老弟好眼力。这都城盘的确是苏州工。而我们施家祖上也的确是苏州人。”

而天珠则是珠子里最名贵的种类。在藏人的心中认为它有强大的能量。是天神降临的宝物。有崇高的宗教意义。可以消灾转运。自古以來就有“一珠易一良马”之说。

施保皱了皱眉。问道：“刘老弟。你帮我涨涨眼。看这颗九眼天珠究竟是不是真品。”

所以。藏人心中一直认为。要有大福报的人才能请到一颗至纯老天珠。并对其奉若珍宝。

玉雕有南北之分。同样。木器也有京苏之别。

刘宇浩呵呵一笑。指着那件都城盘。解释：“其实都城盘的做工已经告诉我了。”

施保点点头。道：“藏人的天珠我不太懂。所以想向刘老弟请教一下。”

苏州地区的文人常常不以大众的审美标准为标准。而是有自己独特的审美标准。于是亲自参与到家具的设计与制作中。

天珠并不是近几百年才被人们重视。

由天珠的稀缺性和独特的文化内涵來看。是值得收藏的珍品。它以每月不同的价格迅速上涨。价格越高。做假的人也就越多。现在市场上能看见的天珠基本都是仿品。

虽然人会说假话。但老物件却不会说。那件都城盘上的苏州独有攒牙秘屉已经告诉了刘宇浩它的身世之谜。

施保似乎已经忘记了刚才的不快。打开攒牙秘屉。道：“刘老弟。不知道你对这个物件有什么看法。”

刘宇浩略一沉吟。道：“现在比较科学的一种说法是天珠的材质是由外星陨石撞击地球时产生地壳运动变化而形成的一种矿物质。”

文人特有的生活方式和审美情趣熏陶和影响了家具的形态和气质。极大地丰富了明代家具的审美层次。并赋予其高雅的情调和深厚的文化。

但让刘宇浩同时也感到震惊的是。那件海南黄梨的都城盘居然是施保家里传了几代人的宝贝。这一点可真的从出乎刘宇浩意料之外。

刘宇浩眼睛一眯。顿时愣住了。失声道：“九眼天珠。这应该是藏人的文化吧。施老哥怎么也喜欢这些物件。”

史称工艺品“出俗工之手。则贱技贱业也；出文人手则腾贵”。这正是明式家具与历代家具不同的关键所在。它是在文人的指导下完成。设计中体现着浓厚的文人气质。突显着文人的审美意趣。使得明式家具又有着“文人家具”和“艺术家具”的美称。

现在西藏大昭寺供奉的释迦穆尼像就是文成公主从长安带到西藏的。上面镶嵌了3颗九眼天珠和其他各种纹饰的天珠。

在藏人眼中。红色的珊瑚代表着太阳、光明、火焰；绿色的松石代表着天空、水、草原；黄色的蜜蜡代表土地；白色的砗磲代表白云、纯洁高贵、正义。

施保点点头。道：“这种说法我也听说过。”

说是请教。但施保眼中明显沒有渴望的意思。倒是想听到刘宇浩告诉自己那颗天珠到底背后隐藏着什么秘密。

尽管心里充满疑问。但刘宇浩还是拿起那颗九眼天珠。用放大镜仔细端详了起來。

“嗯。施老哥。这颗天珠的确是千年以前的老货。”

施保老脸一红。眼中泛出一丝强烈的精芒。

刘宇浩笑了笑。道：“老哥你看。老天珠用强光照射看是不透的或是半透的。中孔是白色的。线条纹理是深入珠子肌体内的。不像仿品天珠的线条是浮在表面上的。”

”嗯。嗯。“施保连连点头。

刘宇浩一点都沒敷衍施保的意思。边讲解边比划。“老天珠表面一般都会有使用磕碰留下的痕迹。多称“风化纹”。看上去是许多不规则的如半月形下凹的小坑。用手摸是光滑的。仿品摸上去是生涩的。有的天珠上面有一些小如针尖般的小红点。我们称为朱砂点。人们认为有朱砂点的天珠更加珠胜。”

选择老天珠最好是品相比较完整的。入药留下的痕迹较少。线条黑白分明。表面光滑温润。带有朱砂点的当然更漂亮。