第73章 资本的盛宴与老派的围剿（2/2）

最先开炮的，是蓝星知名的乐评人，吴迪。

此人以言辞犀利、观点守旧著称，在传统文学和音乐圈子里颇有声望。他在自己的微眾声专栏上，发表了一篇名为《论快餐文化的虚假繁荣》的文章。

文章里，他將週游的音乐批判得一无是处。

“……纵观其作品，歌词粗鄙直白，毫无文学美感可言。”

“以那首流传甚广的《夜空中最亮的星》为例，『夜空中最亮的星，能否听清，那仰望的人，心底的孤独和嘆息』，如此大白话的堆砌，与街头孩童的囈语何异？何谈意境？何谈风骨？”

“再论其作曲，一味追求旋律的抓耳，却忽视了华夏音乐千百年来传承的『风雅』与『气韵』。”

“大量使用欧罗巴大陆的蛮夷乐器，如那什么吉他、贝斯，鼓点嘈杂刺耳，喧宾夺主，完全失了华夏魂。此乃捨本逐末，数典忘祖之举！”

这篇文章一出，立刻在网络上引发了巨大的爭议。

週游的粉丝们自然是群情激奋，在评论区与吴迪的拥躉们吵得不可开交。

“老古董！都什么年代了，还抱著那些陈芝麻烂穀子的东西不放！”

“音乐好听不就行了？非要搞得那么复杂，掉书袋给谁看？”

“就是！我听歌就是图个放鬆，图个共鸣，週游的歌让我感动了，这就够了！我管他什么韵律什么华夏魂！”

而吴迪的支持者们则据理力爭：

“一群没有审美的小屁孩懂什么？音乐是艺术，不是口水歌！”

“週游的词確实没水平，跟我们家凯琪老师比，简直是云泥之別！”

“支持吴迪老师！必须有人站出来，拨乱反正，守住我们华夏音乐的根！”

如果仅仅是一个吴迪，还掀不起太大的风浪。但紧接著，又有两位重量级人物下场，让这场爭论彻底升级。

一位，是当今华语乐坛最负盛名的作词人，张凯琪。

她以其华丽的辞藻、精巧的对仗和深厚的古典文学功底闻名，是无数歌手爭相邀约的对象，也是韶音时代旗下的王牌词作人。

她在接受一家音乐杂誌採访时，被问及如何看待“週游现象”，她微笑著，用一种看似客观、实则充满优越感的口吻说道：

“週游先生的旋律天赋確实很出色，这一点毋庸置疑。”

“但从一个创作者的角度来看，我个人认为，一首好的歌曲，词与曲应该是相辅相成的，甚至是词要略高於曲的。词是骨，曲是皮。”

“现在很多年轻人的作品，过於注重皮相的华美，却忽视了风骨的塑造。”

“这就好比一个美人，若是言语无味，思想空洞，那她的美丽，也只是流於表面的浅薄罢了。”

这番话，绵里藏针，直接將週游的音乐打上了“浅薄”的標籤。

而压倒骆驼的最后一根稻草，来自一线天后歌手，孙英。

孙英同样是韶音时代的签约艺人，以其恐怖的唱功和对歌曲深刻的演绎能力而著称。

她一直以“艺术家”自居，对所谓的“流量歌手”嗤之鼻鼻。

她在自己的个人微眾声上，转发了吴迪的那篇文章，並配上了一段文字：“不忘本来，才能开闢未来。坚守风骨，方能成就经典。浮躁的时代，更需要沉淀的声音。与吴迪老师共勉。”

这一下，彻底引爆了舆论。

张凯琪和孙英，都是韶音时代的门面人物。

她们的表態，几乎就等同於韶音时代这家音乐领域的“贵族”，公开向週游宣战。

原本还在犹豫是否要向週游拋出橄欖枝的韶音时代，被旗下两位大將这么一“绑架”，也只好顺水推舟，摆出了一副捍卫“音乐正统”的高傲姿態。

一时间，网络上风声鹤唳。

以吴迪、张凯琪、孙英为首的“传统派”，和以週游粉丝、新兴乐迷为主的“革新派”，展开了激烈的论战。

各种批评週游“缺乏底蕴”、“难登大雅之堂”的言论甚囂尘上。

值得一提的是，网络上倒是没人喷週游“崇洋媚外”，因为以蓝星华国的国力而言，压根就没这个概念……

一些看不惯週游爆火的“圈內人”，也纷纷下场，或明或暗地踩上一脚。

整个舆论环境，对週游急转直下。

然而，这场席捲了整个蓝星文娱圈的风暴，其中心的主角，却对此一无所知。

北极圈的小屋里，週游在给姑娘们讲完故事后，早已沉沉睡去，嘴角甚至还带著一丝满足的微笑。

代替他承受这一切的，只有两个人。

导播间里，何远看著微眾声上那些刺眼的负面热搜，愁得一根接一根地抽菸，电话几乎被打爆。

而在小屋外的临时帐篷里，胡哲杨面沉如水，笔记本电脑的屏幕上，正飞速地滚动著各种信息流。

他推了推眼镜，镜片后的眼神，冰冷而锐利，像一头即將进入战斗状態的孤狼。

他知道，真正的战爭，才刚刚开始。